媒體素養 x 議題探究

以一中學為個案實習如何將學與教資源授權為「共享創意」作品

2011-10-15T03:22:00.000-07:00

Source: http://vimeo.com/26417057, JMSC HKU

以一中學為個案實習如何將學與教資源授權為「共享創意」作品 from JMSC HKU on Vimeo.

Presenter: Lee Wing Fai, HKMediaEd.net

利用共享創意分享教材與創作 - 佛教黃允畋中學校本經驗分享

2011-06-23T18:47:00.000-07:00

TVB新聞透視20070602CC
http://video.google.com/videoplay?docid=4047258589044543568

改進IES妙法

2010-11-05T20:43:00.001-07:00

獨立專題探究(IES)是同學花近一年或以上時間，慢慢累積出來的自學探究過程及成果。評核準則的重點是要求同學透過有系統及多角度的方式分析相關議題，從而漸進地完成一份具質素的專題探究。

不過，有時候同學在探究過程中可能會當局者迷，不知自己在探究過程中已走錯方向。試舉學生小玲的探究計劃作為例子，她的探究題目是「樓上咖啡室」。小玲覺得近年樓上咖啡室很受年青人歡迎，並有越開越多之勢，她希望探究樓上咖啡室的成功因素。

於是小玲開始着手準備她的IES。小玲用問卷了解年青人對「樓上Café」的理解，而發問卷的對象主要是她的同學和朋友。小玲收回問卷後發現年青人光顧「樓上Café」的原因次序分別是：

1. 舒適程度 (27.42%)、2. 食物質素 (21.29%)、3. 環境 (20.00%)、4. 價錢 (15.16%)、5. 服務態度 (13.87%)、6. 其他 (2.26%)

小玲從以上數據分析後，她估計出「樓上Café」有以下成功因素：

a) Home Feel 舒適環境

b) 自創特飲/美食

c) 店主個人專長及經營之道

d) 親切有善服務態度

e) VIP room 或包場可盡享私人空間

f) 棋類或集體遊戲

g) 其他特別服務：例如占卜、搭羅牌

最後小玲總結：「樓上Café的食物種類與一餐廳分別不大，但感覺、氣氛及環境就截然不同。沒有大酒樓的擠迫，沒有茶餐廳的嘈吵，沒有其他客人在身邊等位。坐的地方舒服，空間感夠，而且，可以安安靜靜，優優閒閒地吃一頓飯，感覺很好呢！這些都是成功因素。」

小玲呈交報告後滿以為自己的成績應該不太賴，可是老師的評核卻是小玲的報告在取用資訊、理解信息及表達意念三方面都是「下品」的成績。

說實在的，既然IES是一份同學花近一年或以上時間累積出來的自學探究過程及成果。可是小玲從設計及發出問卷，以至分析及撰寫報告頂多只花了個多月的時間，基本上各方面(取用資訊、理解信息及表達意念)都未能顯示有系統及多角度的方式分析相關議題。

小玲的報告其實是有很多改進空間的。首先，在取用資訊方面，小玲只是用問卷了解不同人士對「樓上Café」的理解。無論是方式及對象都未能顯示多角度的資料來源。小玲其實可以用互聯網搜尋網民對特定「樓上Café」評語，從中作歸納分析。另外，自己也可以實地觀察「樓上Café」的情況，並對不同的持份者作一些深度訪問包括：店主，店員、顧客等。

在理解信息方面，小玲只是從問卷的數據分析得出「樓上咖啡室」的成功因素。她的分析未能顯示資料合適和具多角度的理解。除「樓上咖啡室」的成功因素外，以下是部份小玲可能可以顯示其報告具多角度的理解和分析的方向：

l 誰知道有「樓上Café」？誰不知道？

l 誰會喜歡去「樓上Café」？誰不會？

l 「樓上Café」是怎樣宣傳業務的呢？

l 「樓上Café」的發展能與香港什麽各樣社會趨勢有關？

l 最受歡迎的「樓上Café」有那幾間？主要在那些區份？為什麼？

l 消費者類型、通訊網絡、品味、價格之間有怎樣的關聯？

l 「樓上Café」的現象怎樣反映香港飲食市場的情況？

最後，在表達意念方面，小玲的報告只是從基本資料統計，用文字形容探究過程，未能顯示多層次鋪排及多角度反思。小玲的報告其實可以配合圖像、文字、聲音，適當地表達見解，透過起、承、轉、合的鋪排，最後才作出自己的反思及表達。如此，小玲的IES一定大有改善。

參考資源：

1. 《通識教育科課程及評估指引(定稿) (2007年3月) 》，

http://www.edb.gov.hk/FileManager/TC/Content_5999/ls_final_c_070326a.pdf

2. 專題探究獎勵計劃，http://edblog.hkedcity.net/ies

(四之四)

文: 李榮輝香港媒體教育資源網主席、佛教黃允畋中學通識 (專題探究) 老師
載自2010年10月28日香港經濟日報通識教育版(VOL.246)p.13

利用網誌建構專題探究計劃及報告

2010-11-05T08:45:00.000-07:00

很多同學都有寫網誌的經驗，但你有否想過可以利用網誌(Weblog)完成一份專題探究報告。筆者任教的學校從零九年九月起，便推行「專題探究網誌學習實踐計劃」，就是讓中三及中五級的同學利用網誌建構自己專題探究計劃及報告。

網誌支援不同模式的展示

有寫過網誌的同學都知道，不同的網誌平台基本上都支援不同模式的展示。即是除了一般的文字模式外，其他非文字模式(non-written mode)：例如圖片、影片、超連結等，同學都很容易於網誌上展示。同學有需要時也可於網誌內嵌入許多不同模式的工具：例如:Google地圖、街景、Youtube影片、問卷等。不論同學喜歡以文字或非文字模式展示自己的專題探究計劃與報告，在網誌平台上，都是十分容易去修改、編排和整理自己的探究資料。

專題探究網誌

本校同學在學期初時都會透過Gmail申請一個Blogger網誌，(按：其實其他品牌的網誌都沒有大問題，選用Blogger的原因是它沒有廣告，而且是Google的產品，以後同學須要嵌入Youtube、Google文件、地圖等工具時較方便罷了。)

(圖1)

同學由開始定立題目、搜集相關資料、撰寫計劃書、研究過程包括所有文本紀錄、攝影、錄像及最後完成的專題探究報告等都須要發佈於網誌上。老師則定時到訪檢視各人的進度，留言回饋，並從旁引導及促進。由於中五同學的IES是須要呈分至考評局，所以有需要在網誌檢示權限上保密，設定指導老師為「只限我選擇的人」(圖2)。至於本校中三級的整個探究階段(圖3)及中五前期的定訂題目、資料搜集階段都是公開的。同學可透過學校建立的網上平台連結檢視各人各組的進度，以鼓勵同學之間交流及互動協作學習。

(圖2)

(圖3)

老師的主要角色是擔當學習的促進者，定期監察學習過程、探查學生的想法和提出建設性回饋，促進學生完成課業。本校的「專題探究網誌學習實踐計劃」讓老師在網誌平台上可以很方便地監察同學的學習過程及向學生演示他們的探究成果。除了檢視各同學的進度外，老師亦會安排同學分階段觀摩其他同學的專題網誌，並作出回應。交流及互動協作在這計劃中是十分重要的，同學在觀摩期間，會發現彼此的進度和研究方法等的差異。透過相互學習、反思，取長補短，探究成果漸進式一點一滴累積及自我完善。

總結而言，IES的核心精神是令學生成為學習的主人，鼓勵學生作知識的擁有者，深化探究能力如多角度思考及綜合分析能力。教師不應嚴格限制學生選擇探究的方向，或替學生決定報告的結構及形式，造成過份干預。這會褫奪了學生自主學習的機會及妨礙學生培養創造力。

參考資源：
1.「如何輕鬆和簡潔地進行專題探究﹖」工作坊簡報，第三屆專題探究獎勵計劃，http://edblog.hkedcity.net/ies/2010/04/19/
2. 第一屆專題探究獎勵計劃，http://edblog.hkedcity.net/ies2008

文: 李榮輝香港媒體教育資源網主席、佛教黃允畋中學通識 (專題探究) 老師
載自2010年10月21日香港經濟日報通識教育版(VOL.244)p.13

IES的考評準則

2010-10-21T04:29:00.000-07:00

新高中通識的獨立專題探究(IES)評核可以分成三個階段：專題探究計劃書(25%)、資料搜集(25%)及專題報告(50%)。

IES的考評準則

究竟IES有什麽評核目標呢？下表為通識教育科的評估目標和與之相配合的學習成果(節錄)。http://ls.edb.hkedcity.net/Includes/GetPage.aspx?url=/cmsContent/85&template=/home/navtemplate

其中共有八大學習成果及十五項評核目標，看得大家眼花潦亂，有些目標似乎相互重疊。例如，項目8“運用多角度、創造力和恰當的思考方法來分析議題…”，與9“從不同角度來詮釋資料…”及10“在處理不同議題時，能考慮和評論不同的觀點…”重疊。

目標固然重要，但在不離開考核指標的框架，能否簡化一點呢？由香港教育城主辦的「專題探究獎勵計劃」可能帶來了一點啓示。(這計劃是目前全港最大型及最具代表性的專題探究比賽)。

其評審準則把通識教育科的評估目標和學習成果綜合簡化為取用資訊、理解信息和表達意念的三項媒體素養處理能力。

筆者的學校採用了「專題探究獎勵計劃」的評審準則，同學在探究過程和完成報告後可不時作出檢示。自我評核自己的專題探究報告在取用資訊方面是否用有力證據，多角度引證；理解信息方面是否能合適和多角度地理解分析資料；表達意念方面是否結構精密，多層次鋪排和多角度反思。

參考資源：

1. 通識教育科網上資源平台，http://ls.edb.hkedcity.net

2.《通識教育科課程及評估指引(定稿) (2007年3月) 》，

http://www.edb.gov.hk/FileManager/TC/Content_5999/ls_final_c_070326a.pdf

3. 專題探究獎勵計劃，http://edblog.hkedcity.net/ies

(四之二)

文: 李榮輝香港媒體教育資源網主席、佛教黃允畋中學通識 (專題探究) 老師
載自2010年10月14日香港經濟日報通識教育版(VOL.242)p.13

IES定題秘訣

2010-10-20T03:43:00.000-07:00

新高中通識教育科除公開考試外，也有校本評核部分。即每位同學都須要完成一份「獨立專題探究(IES)」，它佔課程總分之五分之一即20%。由於IES並非以公開考試模式評核，它是校本評核及由同學花近一年或以上時間，慢慢累積出來的自學探究過程及成果。所以，同學若能透過有系統及多角度的分析相關議題，從而漸進地完成一份具質素的專題探究，這對學好及考好通識教育這科是很有幫助的。

其實，專題報告並不是通識科獨有，幾乎每一級別，以至每一科目都有完成專題報告的要求。很多時候，同學對專題報告這份課業不感興趣，甚至過於輕視，結果網上搜尋一大抄便了事。在這種心態完成的專題報告所得到的成績當然也差强人意。(註：用了書籍或網上的資料而沒有註明出處及應用正確引用的格式，很有機會被視作抄襲。此乃屬違規行為，最高懲罰是取消整份獨立專題探究部分的分數。)

要做好一份好的「獨立專題探究」，同學有什麼地方須要注意的呢？筆者希望由這期開始，分享一些相關理念及同學做IES的經驗，希望有助同學能更好的準備屬於自己的專題探究。

興趣是推動力

設定探究題目是十分重要的，一旦走錯方向，便枉費時間與心血。在選擇探究題目時，同學最好先選擇一些自己感興趣的範疇。因為若要你要做一份自己不感興趣的題目，你未必會做得好，亦恐怕難以在時限內持之以恒地完成整個獨立專題探究。興趣是專題探究同學能堅持的首要條件和推動力。你越是喜歡你的專題探究，你越願意把它做好。

探究的可行性

此外，探究題目是否定得聚焦及具體，並且容易搜集到相關的「一手資料」與「二手資料」也很重要。例如同學甲的題目是：油麻地果欄的日與夜。對中學生而言，夜間活動並不太安全和適當，同學較難做實地考察。又例如同學乙的題目是：香港伊斯蘭教徒的歧視問題是否嚴重？此範疇一來比較敏感，除非同學有一定的門路，否則也未必容易接觸到有關族群。

探究是否有價值

最後，題目是否具探究價值也是十分重要的。例如同學丙的題目是：研究媽媽為什麼喜歡於超級市場購買鮮肉。題目可能是他感興趣的範疇，搜集資料及深入訪談也很容易；但對其他人而言題目範疇及人物對象等都沒有多大的意義。反而同學若能比較一下超級市場與街市的鮮肉價格、質素或探究超級市場售賣鮮肉的市場策略如何影響街市肉檔的生意等，這可能會更具意義。

所以，同學在定立題目後，可再從興趣、可行性和探究價值這三方面去檢示一下自己有否走錯方向。過了這三關後，同學才慢慢修定題目，繼而搜集相關資料、撰寫計劃書和考慮採用什麼研究方法與角度進行探究。好的開始就是成功的一半。

(四之一)

文: 李榮輝香港媒體教育資源網主席、佛教黃允畋中學通識 (專題探究) 老師
載自2010年10月7日香港經濟日報通識教育版(VOL.240)p.13

瓶裝水的故事 Story of Bottled Water 中文字幕

2010-09-21T19:31:00.000-07:00

瓶裝水的故事使我們反思社會是否被商人注入了很多Manufactured Demand?

學校教育扼殺創意嗎？

2010-08-21T19:41:00.000-07:00

Sir Ken Robinson 的演說讓我們反思孩子的教育和將來是否一早被我們成年人安排好了或扼殺了?

「如何輕鬆和簡潔地進行專題探究﹖」工作坊簡報

2010-04-19T21:23:00.000-07:00

「如何輕鬆和簡潔地進行專題探究﹖」工作坊己於早前(2010年3月19日)順利舉行，當日「香港通識教育教師聯會外務副主席——楊映輝老師」和「香港媒體教育資源網主席——李榮輝老師」和大家分享了有效帶領獨立專題探究的心得，並讓參與者就評審框架進行試評。以下是當日的流程和簡報。

流程	簡報／資源
計劃簡介	-
專題探究經驗分享 (楊映輝老師)	[簡報]
從評審準則到專題探究模式的實踐經驗分享(李榮輝老師)	[資源 1] [資源 2]
試評及討論

Source: http://edblog.hkedcity.net/ies

第三屆專題探究獎勵計劃(2010年)

2010-03-10T19:38:00.000-08:00

課程緊迫，加上教務繁忙，如何輕鬆地進行「獨立專題探究」﹖本年度專題探究獎勵計劃以「共創輕鬆簡潔探究新模式」為目標，並強調課堂上的可操作性，通過工作坊、探究過程和簡易的評審準則，與師生一同實踐簡潔的探究和評審模式。

目的：

為老師提供相對簡潔、可行及可用的專題探究學與教模式；
為老師及同學製定相對簡潔、可行及可用的專題探究評分準則；
透過工作坊推動教師專業發展，並促進教師就獨立專題探究進行分享及交流；
為獨立專題探究提供實踐機會；
嘉許相對簡潔和突出的專題報告，並彙編成專題探究範例，供學界參考。

詳情：
http://edblog.hkedcity.net/ies/details

Social Media Revolution

2009-09-12T03:27:00.001-07:00

Computer-mediated Communication (CMC), actually, has already developed maturely. A large population of people are familiar with CMC. The phenomena of groupness, conformity and polarization are not infrequent in social media. In fact, the successful one has formed the sense of belonging to the virtual community, just like a community in the real society.

媒體素養論壇：通識、考評、媒體影片分享

2009-08-24T03:04:00.000-07:00

由香港互聯網協會主辦，香港教育城、香港教育學院跨學科及通識教育研究中心、香港媒體教育資源網、香港經濟日報通識教育版及ITVoice協辦的「媒體素養論壇：通識、考評、媒體」已順利於2009年5 月23日(星期六)於數碼港3座3樓會議廳舉行。

以下為各嘉賓講者分享之影片，歡迎大家就媒體素養及通識等議題多多發表意見，謝謝！

引言
莫乃光先生 (香港互聯網協會會長)

媒體素養論壇：通識、考評、媒體 from bwwtctvc on Vimeo.

議題探究、通識考評、媒體素養
陳智達博士（香港教育學院跨學科及通識教育研究中心）

媒體素養論壇：通識、考評、媒體 from bwwtctvc on Vimeo.

取用資訊：新聞媒體的通識應用
丘曉東先生 (香港經濟日報通識教育版）

媒體素養論壇：通識、考評、媒體 from bwwtctvc on Vimeo.

理解信息：媒體中的真相與事實
梁若璋老師 (聖公會諸聖中學)

媒體素養論壇：通識、考評、媒體 from bwwtctvc on Vimeo.

表達意念：媒體創作與專題研習
陳慧盈小姐、陳家泰先生(佛教黃允畋中學校友)

媒體素養論壇：通識、考評、媒體 from bwwtctvc on Vimeo.

在通識課程中讓學生認識傳媒
嚴志峰老師(漢華中學通識教育科主任)

媒體素養論壇：通識、考評、媒體 from bwwtctvc on Vimeo.

凝聚媒體教育的實踐示例
李榮輝老師（香港媒體教育資源網主席）

媒體素養論壇：通識、考評、媒體 from bwwtctvc on Vimeo.

答問時間

媒體素養論壇：通識、考評、媒體 from bwwtctvc on Vimeo.

各嘉賓講者分享之簡報可參考以下連結：
http://hkmediaed.blogspot.com/2009/05/itvoice20095-2333-web-2.html

校園電視台的媒體素養訓練

2009-08-08T01:12:00.000-07:00

不經不覺，佛教黃允畋中學校園電視台自2001年成立以來，已有近八年的光景。不少前台長、副台長、組長等都相繼畢業，並進入了各大學及大專院校，正在不斷努力地裝備好自己。

我不能說校園電視台的媒體素養訓練給了他們有多大的影響，但我相信他們都是主動學習的一羣；他們有的修讀有關媒體的課程，有的修讀自己有興趣的學科。看着他們的成長，並向自己的夢想進發，很是欣慰。希望我們的年青一代更具獨立思考和探究的能力。

李榮輝老師
佛教黃允畋中學

校園電視台特刊
高質素版本，請按下列連結：

頁一頁二頁三頁四

頁五頁六頁七頁八

Photoscape 3.3

2009-07-04T07:46:00.000-07:00

Photoscape is the fun and easy photo editing freeware that enables you to fix and enhance photos like NeoImaging and Picasa.

Try and explore its amazing functions!

Key Features
Viewer: View your folders photos, slideshow

Editor: resizing, brightness and color adjustment, white balance, backlight correction, frames, balloons, mosaic mode, adding text, drawing pictures, cropping, filters, red eye removal, blooming

Batch editor: Batch editing multiple photos

Page: Make one photo by merging multiple photos at the page frame

Combine: Make one photo by attaching multiple photos vertically or horizontally

Animated GIF: Make one animation photo with multiple photos

Print: Print portrait shot, carte de visite, passport photo

Splitter: Divide a photo into multiple parts

Screen Capture: Capture your screenshot and save it

Color Picker: Zoom in screen on images, search and pick the color

Rename: Change photo file names in batch mode

Raw Converter: Convert RAW to JPG

Photoscape 3.3

http://www.photoscape.org/ps/main/index.php

Free Download

http://www.photoscape.org/ps/main/download.php

Photoscape Portable 3.3 ( Portable version of an awesome free photo editor )

http://photoscape-portable.en.softonic.com/

Media Ethics and Literacy

2009-06-21T19:17:00.000-07:00

Lee Wing Fai, 2009 (HKMediaEd.net)

Lecture Materials of Media Ethics and Literacy,

SCS, CUHK

Lecture 1 Introduction: Understanding Media
Lecture 2 Journalism as Ethics 1
Lecture 3 Journalism as Ethics 2
Lecture 4 Journalism as Ethics 3 - Photojournalism
Lecture 5 Advertising Ethics - How images talk?
Lecture 6 Advertising Ethics & Literacy
Lecture 7 Ethics around Media Technology - How New Media affect Traditional Media
Lecture 8 Interpretation of Hong Kong Film Industry
Lecture 9 Mass Media, New Media and Civil Society
Lecture 10 Internet Addiction and Online Games
Lecture 11a Google Searching Tips
Lecture 11b New media, IPR and Civic Participation

Lecture 12 Sex and Violence in the Media

自由媒體漫遊 Liberal Media Odyssey 及以上講義由leewingfai製作，以共享創意署名-非商業性-禁止衍生 3.0 香港授權條款釋出。

Making claims for school media: a study of teachers’ beliefs about media in Hong Kong

2009-06-20T20:46:00.000-07:00

Donna Chu
The Chinese University of Hong Kong, Shatin, N.T. Hong Kong

Introduction: the idea of school media

In the past decade, more and more schools in Hong Kong have set up their own school media (Chu, 2003). The notable increase in their numbers is closely related to advances in communication technologies. Desktop publishing improves editing work for school newspapers. Electronic media, which were once seen as expensive ventures, are becoming more affordable. Technologies have become more user-friendly, with easy-to-follow interfaces. Today, even primary school students are able to master the production of a video on their own (Gauntlett, 1996). School media, in print, electronic and digital forms, have now become commonplace in Hong Kong.

In this study, school media refers to schools’ attempts at modelling after mainstream media institutions by producing their own media works. The idea of school media has close associations with two other terms, namely “educational media” and “media education”. In the former case, schools have been looking for opportunities to make use of new media in education. In a review of the history on teaching with technology in American K-12 schools, for example, Cassidy (1998) found that generations of educators had been working to integrate new media into classrooms in the past century. On the other hand, the increasing prominence of media in the everyday lives of students has prompted calls to introduce media education into the formal curriculum, in the hope of equipping students with the skills and abilities to live in the media age.

What do school media, educational media and media education have in common? In all three instances, various “media” are brought into schools. As a result, educators are presented with the task of understanding and managing the media so that they can use it to achieve various objectives. The task often involves substantial planning and resources. In a discussion on student television in the United States, Silvia and Kaplan (1998) warned that students have to be prepared for budgetary, stafﬁng as well as administrative problems, as any media organization would. Unlike small-scale and infrequent productions undertaken by individual teachers, school media requires school-wide planning and participation.

Experiential Model of Media Education: Primary School Reporters in Hong Kong

2009-06-20T08:15:00.000-07:00

Donna Chu
The Chinese University of Hong Kong, Shatin, N.T. Hong Kong

Media education initiatives have been on the increase in the Asia-Pacific region in the past decade.Although they face similar curriculum and pedagogy challenges to their Western counterparts, Asianeducators also have other local and culturally specific factors to consider. In this study, the endeavorsof a retired media professional to identify and develop a sustainable model of media education arechronicled and discussed. The insights of the novice teacher offer critical and meaningful reflectionsfor practicing teachers in the design and implementation of media education. An experiential modelof media education that encourages the full use of “experience” in the learning process is discussed.This model also raises fundamental questions about teachers’ beliefs, school culture, and their implicationsfor media educators operating in a school context.

Read more

媒體素養論壇：通識、考評、媒體簡報分享

2009-05-25T02:47:00.001-07:00

由香港互聯網協會主辦，香港教育城、香港教育學院跨學科及通識教育研究中心、香港媒體教育資源網、香港經濟日報通識教育版及ITVoice協辦的「媒體素養論壇：通識、考評、媒體」已順利於2009年5 月23日(星期六)於數碼港3座3樓會議廳舉行。

以下為各嘉賓講者分享之簡報，歡迎大家就媒體素養及通識等議題多多發表意見，謝謝！

陳智達博士（香港教育學院跨學科及通識教育研究中心）
－議題探究、通識考評、媒體素養
丘曉東先生 (香港經濟日報通識教育版）
－取用資訊：新聞媒體的通識應用
梁若璋老師 (聖公會諸聖中學)　
－理解信息：媒體中的真相與事實
陳慧盈小姐、陳家泰先生(佛教黃允畋中學校友)
－表達意念：媒體創作與專題研習
嚴志峰老師(漢華中學通識教育科主任)
－在通識課程中讓學生認識傳媒
李榮輝老師（香港媒體教育資源網主席）
－凝聚媒體教育的實踐示例
倪柏駒先生（香港教育城）
－ Web 2.0與拓展教育專業社群

媒體素養論壇：通識、考評、媒體

2009-05-06T19:17:00.000-07:00

要學好通識，學生應該往哪個方向操練？是文件中那十五項學習評估目標？是熟讀那六大單元？背誦內容、強記細節？「媒體素養」有助增強通識科的「可操作性」，精簡地涵蓋個人在處理各類當代議題時需要具備的能力（取用資訊、理解信息、表達意念）-- 這至少能在配合考評準則的前提下，提供一些能幫助學生扼要地掌握自己在學什麽、操練什麽的實用指引。

日期：2009年5 月23日(星期六)
時間：上午10時至下午2時 (包括免費自助午餐)
地點：數碼港3座3樓會議廳
交通安排：免費專車接載由金鐘(海富中心地下)至數碼港
費用：全免
詳情：http://www.isoc-hk.org/media-literacy/web.html

媒體素養與通識考評

2009-05-03T23:39:00.001-07:00

《通識教育科課程及評估指引》指出學生應該在多方面能發揮自我管理和反思的能力（課程文件中頁96-98第xi項）。問題是，縱然某君希望學好通識，他/她應該往哪個方向反思、哪個方向管理自己呢？是文件中那十五項學習評估目標？還是熟讀那六大單元？通識科課程文件留給我們很大的詮釋空間，但卻未有為我們提供簡潔而具操作性的框架（如中英文科的聼、說、讀、寫範疇）。

那麽，通識科學生要常常操練、反思、管理的是什麽呢？背誦内容、強記細節是徒然的，公開試的題目根本不是以内容主導，試卷亦不可能涵蓋每個單元。無論新高中通識卷一或卷二，答題原則總是「回應上例資料」。學生若要保障基本的學習素質及考評表現，應培養出處理資料的能力，訓練自己在處理各類議題時（包括課堂活動或獨立專題探究）善於取用及整理資料。「媒體素養」（Media Literacy），根據英國通訊辦公廳（OfCom）的定義，泛指個人在各類通訊處境中取用資訊（Access）、理解信息(Understand)及表達意念(Create) 的能力，這門知識與技巧有助增強通識科的「可操作性」，涵蓋學生在處理各類當代議題時需要展示的能力（見下表，取自“媒體素養x 議題探究”http://hkmediaed.blogspot.com/）：

媒體素養的主要範疇	相關的議題探究過程（參課程及評估指引頁70）	相關的通識考評目標（參課程及評估指引頁96-98）
取用資訊例如：掌握網上搜尋技巧、善用工具協助資料搜集、認識科目門戶、擬訂探究/搜尋方向等等。	議題探究階段 ( I ) 掌握事實、理解現象、澄清概念；當中要處理不同的資料來源、採集資料的不同方法、不同的詮釋及解釋、不同的關連等等。	學生需要對科目的主要詞彙的基本認識、在探究議題時透過掌握資料作概念性的觀察、搜集處理數據的能力等等（課程文件頁96-98，第i、ii、xi、xii 項）。
理解信息例如：解讀媒體資訊、比較各種媒體表述、多角度分析、解構媒體事件、活用資料管理工具等等。	議題探究階段( II ) 明白有關的分歧和衝突；當中要理解不同的價值觀、不同的利益、不同的信念等等。	學生需要在研習當代議題時應用相關的知識和概念、辨識事實資料中所闡明和隱含的觀點、從不同角度來詮釋資料、評論不同的觀點、分析數據和作出結論等等（課程文件頁96-98，第i、ii、xi、xii項）。
表達意念例如：回應時事、監察傳媒、發布消息、製作專題報告等等。	議題探究階段 ( III ) 進行反思、作出評鑑、判斷、探求出路、付諸實踐；當中要包含多方面的論據、提出理據和解釋等等。	學生需要清楚和準確地以簡明、合乎邏輯和具系統的方式來表達意念（課程文件頁96-98，第xii項）。

通識科難題不少，此處不贅。媒體素養絕非什麽妙藥靈丹，但當中涉及的學習工具、分析方法、表達技巧等等應該有助提升通識科的「可操作性」，精簡地涵蓋個人在處理各類議題時需要具備的能力（取用資訊、理解信息、表達意念）-- 這至少能在配合考評準則的前提下，提供一些能幫助學生扼要地掌握自己在學什麽、操練什麽的實用指引。媒體素養與議題探究息息相關，我選擇了從這知識領域累積一些有助學與教的材料，你呢？

文：香港教育學院通識計畫研究組陳智達

轉載自2009年4月8日《星島日報》FC1〈星島教材〉

合法地「老翻」？

2009-04-02T09:03:00.000-07:00

教育圈中不少朋友仍然對知識產權誠惶誠恐，有老師仍然不知道自己有沒有干犯相關條例。報章報道及青少年組織的調查不斷告訴我們，學生在知識產權方面的基本知識乏善可陳，容易誤墮法網，好些偶然喚起「公德心」的學生亦苦惱不知道在哪裏尋找釐清版權的素材。通識科本質上需要運用各式各樣的媒體資料，師生應該怎樣處理「知識產權」的問題呢？每一次引用材料也得徵詢作者同意嗎？

其實，香港的師生在運用所謂「未經授權」的媒體素材方面，目前是受到法例保障的。香港法律表明教育機構的師生可以在合理的範圍內複製藝術、文學、戲劇或音樂作品，此等活動「不屬侵犯該等作品的版權及排印編排的版權」（香港法例 528章45條）。知識產權署的常見問題網頁（http://www.ipd.gov.hk/）亦明確指出版權條例允許「老師在合理範圍內影印報章上的時事新聞片段，派給班上的學生作為教學之用」，及「容許學校不需要徵詢版權擁有人的同意，而在合理範圍內以教學為目的複製電台或電視台的節目」。

這些包括複製資料的教材當然不能向公眾發放，但「可由內聯網向該校的學生及老師發放」。當然，版權持有人仍然有權提出申訴，但因為這「合理使用」的條文，他們要持有證據指出個別教育活動「不合理」地損害他們的合法權益才得以受理。換言之，師生可以分享所謂「未經授權」的資料，關鍵是你是否在教育機構中從事學與教的活動。

除了香港法例的保障外，國際間亦有備受公認的授權條款保障教育界、文化界及公營部門能夠以便捷的方式與大眾分享知識。美國史丹福大學法律系教授Lawrence Lessig於2001年創立「共享創意」（Creative Commons，簡稱CC），目的是在傳統版權法和放任的公眾領域中開闢一個中間點。

CC 在兩者之間提出涵蓋範圍廣泛的彈性版權授權條款，既方便創作者保留部分版權，又容許他人使用作品。概略而言CC提出了四個元素：（1）署名標示——授權他人複製、分發、展示和演出作品，創作衍生改作的作品，但必須保留創作者指定的署名方式。（2）非商業——授權他人複製、分發、展示和演出作品，創作衍生改作的作品，但只限於非商業用途。（3）不得衍生改作——授權他人複製、分發、展示和演出原作，但不得改動或衍生改作。（4）相同方式共用——授權他人發放衍生改作自原創作品，衍生作品的授權條款必須與原作的授權條款相同。

這四個元素可以組成不同的授權條款，方便創作者靈活選取適當的方法發表本身的作品。在CC的條款下，不少文化界、教育界組織已公開分享了他們的素材，例如台灣教育部（http://ccnet.moe.edu.tw/）、美國麻省理工學院（http://ocw.mit.edu/）等均在不同程度上把教學資源以CC條款在網上發布。Creative Commons的網站設有一個資源搜尋器，讓你在整個互聯網世界找到大量可供合法免費下載的材料（http://search.creativecommons.org/）。

祝願諸君在資訊大海中乘風破浪，旅途愉快，遠離「海盜」。

文：香港教育學院通識計畫研究組陳智達

轉載自2009年4月1日《星島日報》FC1〈星島教材〉

校園電視台與全科課程及社區活動的融合及媒體素養教育之分享

2009-03-29T06:16:00.000-07:00

*以上簡報轉載自由SONY主辦的「媒體素養的教與學」研討會中李榮輝老師有關「校園電視台與全科課程及社區活動的融合及媒體素養教育」之分享。

媒體素養、專題探究與通識考評

2009-03-28T08:54:00.000-07:00

香港教育學院與香港教育城合辦第二屆專題探究獎勵計劃。在2009年3月26日的專題講座中，李榮輝及陳智達讓老師了解通識教育科的考評準則，以及如何將媒體素養融合於議題探究之中。 (http://edblog.hkedcity.net/ies/seminar/)

媒體製作與公民參與

2009-03-18T01:53:00.000-07:00

2002 年，Michael Moore藉着他的紀錄片《Bowling for Columbine》（《美國癡gun檔案》）帶引我們從多角度理解美國的槍械問題，掀起全球討論。美國人很容易買到槍，開銀行戶口送長槍，到超級市場可以買到子彈。有人說槍械普及導致校園槍擊案頻繁，所以，美國槍殺案的比率是世界之冠。Michael Moore聯絡了受槍傷的受害者，並向售賣子彈的超級市場爭取道歉及賠償。2004年，Morgan Spurlock在他的紀錄片《Super size me》中，親身體驗每日三餐麥當勞的後果，以此另類手法證明該餐廳食品的營養素質問題。該片成為全球熱話，間接催促了該連鎖快餐店推出了更多蔬菜類食品，及向顧客公開食品的營養成分資料。

這等富有公民意識的媒體製作並非曇花一現，而是製作人持續關注。Michael Moore自80年代末不斷製作富有社會關懷意識的電影，繼《美國癡gun檔案》後，有諷刺美國政府的《華氏911》。Morgan Spurlock繼續製作關注伊斯蘭世界的《Where in the World is Osama Bin Laden？》這不但是個別獨立製作人的取向，更是整體的社會氣氛。這類獨立短片製作在美國十分普遍，除了商業性質的獨立短片製作外，富有社關意識的青年媒體更是多不勝數，例如紐約的Educational Video Center（EVC）便從80年代開始通過紀錄片工作坊引導學生關注社區問題，美國的Youth Media Reporter網絡更是凝聚了不少這類型的媒體工作坊導師及青年媒體製作人。

除了上述美國的例子外，英國、台灣、韓國亦有類似的青年媒體製作活動，聯合國教科文組織在2006年亦有報告闡述媒體製作如何協助發展中地區實踐公民參與（包括加納、海地、印度、墨西哥、莫桑比克、尼日利亞、索馬利、南非、越南等等）。

香港又如何？其實我們不乏此等通過媒體製作實踐公民參與的先例。香港藝術中心主辦的獨立短片比賽（IFVA）始於1995年，是文化藝術界一年一度的盛事。錄映力量（Videopower）於1989年成立，以實況錄像為主，關注基層生活。香港獨立媒體（InMedia）於2004年成立，鼓勵香港市民以民間記者身分參與網上媒體製作，促成公共討論空間。消費者委員會自1999年開始舉辦消費文化考察報告獎，報告形式多元化，融合各種媒體元素，可以算是全港最悠久及最大型的學界專題研習活動。校園媒體中心或校園電視台在2000年後逐漸興起，帶動了不少中小學生通過媒體製作出不同的專題研習報告。

藝術界、文化界、社運界、學界均不乏例子說明媒體可以如何協助公民表達己見，引發社會議題。新高中通識教育科課程指引倡議獨立專題報告的主體部分可以融合非文字元素，鼓勵學生通過適當的媒介取用資訊、整理訊息及表達意念，這是迎合世界趨勢的正確一步。

歡迎你放眼四方，自強不息，加入香港的媒體公民的行列。

文：香港教育學院通識計畫研究組陳智達

轉載自2009年3月18日《星島日報》FC1〈星島教材〉

活用資訊媒體促進議題探究

2009-03-15T19:41:00.000-07:00

鳴謝：聖公會諸聖中學梁若璋老師分享簡報檔案。

「火星文」襲地球 — 初探青少年網絡用語的爭議

2009-03-12T23:22:00.000-07:00

“近年不少港人喜歡用「火星文」去形容年輕網友溝通時那些用同音字、近音字及特殊符號來表達的短句 (明報, 2008a; 星島日報, 2008)。「火星文」的風行程度不可低估，就是連香港考評局也要買它的帳，在中學會考中文考卷引用潮流用語，締造城中熱話 (明報, 2008b)。新華網數年前已有文章關注內地青年網民在這方面的情況，更打趣地把文章標題為「網絡語言要革現代漢語的命？」(周潤健, 2004)。我猜想，蔚然成風的「火星文」應該不單只革了中國漢語的命，而是早已遍及多個先進國家，全面地「襲擊」地球…………”

陳智達 (2009), "火星文襲地球 — 初探青少年網絡用語的爭議" , 《拓思》第56期 - 潮人潮語　2.2009
http://www.icac.org.hk/me/material/urm02200.asp?lsjnoid=58

媒體大雜燴的年代

2009-03-12T09:49:00.000-07:00

人類歷史中有很多「新」的東西，諸如新約聖經、明治維新、新文化運動、新浪潮導演、新馬師曾、新紮師兄、新法書院、新釗記、新高中、新渡輪等等數之不盡。好些新人新事叱咤風雲，名留青史；但有更多是新瓶舊酒或舊瓶新酒，換湯不換藥。那麽，今天我們不少人掛在口邊的「新媒體」（New Media）又「新」在甚麽地方呢？這東西「新」不在「時興」，乃在互聯網技術所帶來的「匯流」 (convergence)，意味着建制、文本、科技、讀寫等等各層面的互融互扣：

讀寫方面：用戶同時是讀者也是作者，例如網誌用戶已是媒體作者，而不只是大眾傳媒年代的觀眾，如維基百科提供參考資料之餘亦容許讀者增潤內容。

科技方面：各種資訊及通訊科技基本上已是互融互通，例如電視已運用互聯網協助廣播，電話網絡服務供應商亦已提供電視節目。

文本方面：不同來源及形式的媒體文本已在同一界面融合，訂閱功能例如RSS（Really Simple Syndication，目前流行的其中一種訊息格式規範），可以讓用戶可以在同一頁面匯聚不同網站的內容。

建制方面：英國2002年開始重組廣播及各個通訊業務管理部門，成立了一站式的通訊事務管理局(OfCom)，香港政府亦於數年前開始研究如何將電訊局及廣播事務管理局合併為通訊事務管理局。

媒體科技的「匯流性」殺我們一個措手不及。有老師抱怨地說，當他向學生講解「傳媒」時，學生總不把互聯網包括在內。這現象正反映出學生在觀念上的割裂，亦可能反映出部分師生一直誤用「傳媒」一詞而間接造成這種現象。「傳媒」是中文「傳播媒體」的簡稱，只是媒體的其中一種形態，多指如電視之類的大眾傳媒或傳媒業界。然而，各類新媒體諸如互聯網、電腦、手機等等的功能其實是十分多元化的，包括搜尋、存取、閱讀、整理、傳播等等，若然將“media”一詞翻譯作「傳媒」，則在字面上不必要地局限了概念的範圍。

台灣教育部將“media literacy”譯作「媒體素養」、中國內地國家教育部在相關文件中將之譯作「媒介素質」(復旦大學新聞學院則將之譯作「媒介素養」)，而全資附屬香港政府的香港教育城將之譯作「媒體素養」、香港廣管局網站將“media literacy education”譯作「媒體教育」。簡言之，參考字義、政府機關及其他華語地區的翻譯，筆者認為在廣義層面上應將“media”譯作「媒體」或「媒介」，在特定脈絡中談及傳播媒體時才用上「傳媒」一詞才是恰當。「新媒體」則是相對性的用語（曾幾何時收音機也是「新媒體」），涵蓋甚廣（手機與桌上電腦也屬此類，但各者應用方式截然不同），我們在深入討論時要釐清該媒體的內涵與社會脈絡。

用語、概念、視野密不可分。偏頗的用詞容易造成狹隘的聯想與割裂的觀念，正確掌握「媒體」這概念的涵意，有助我們認識當代媒體環境對人類生活的影響，從而作出全盤剖析。

文：香港教育學院通識計畫研究組陳智達

載自2009年3月11日《星島日報》FC1〈星島教材〉

媒體素養、議題探究、通識考評

2009-03-05T08:33:00.000-08:00

媒體素養”（Media Literacy），根據英國通訊辦公廳（OfCom）的定義，泛指個人在各類處通訊境中取用資訊（Access）、理解信息(Understand)及表達意念(Create) 的能力，這門知識與技巧有助增潤通識科的可操作性，涵蓋學生在處理各類當代議題時需要展示的能力（見下表）：

媒體素養的主要範疇	相關的議題探究過程（參課程及評估指引頁70）	相關的通識考評目標（參課程及評估指引頁96-98）
取用資訊例如：掌握網上搜尋技巧、善用工具協助資料搜集、認識科目門戶、擬訂探究/搜尋方向等等。	議題探究階段 ( I ) 掌握事實、理解現象、澄清概念；當中要處理不同的資料來源、採集資料的不同方法、不同的詮釋及解釋、不同的關連等等。	學生需要對科目的主要詞彙的基本認識、在探究議題時透過掌握資料作概念性的觀察、搜集處理數據的能力等等（課程文件頁96-98，第i、ii、xi、xii 項）。
理解信息例如：解讀媒體資訊、比較各種媒體表述、多角度分析、解構媒體事件、活用資料管理工具等等。	議題探究階段( II ) 明白有關的分歧和衝突；當中要理解不同的價值觀、不同的利益、不同的信念等等。	學生需要在研習當代議題時應用相關的知識和概念、辨識事實資料中所闡明和隱含的觀點、從不同角度來詮釋資料、評論不同的觀點、分析數據和作出結論等等（課程文件頁96-98，第i、ii、xi、xii項）。
表達意念例如：回應時事、監察傳媒、發布消息、製作專題報告等等。	議題探究階段 ( III ) 進行反思、作出評鑑、判斷、探求出路、付諸實踐；當中要包含多方面的論據、提出理據和解釋等等。	學生需要清楚和準確地以簡明、合乎邏輯和具系統的方式來表達意念（課程文件頁96-98，第xii項）。

註：

通識考評目標（官方網站版）

http://www.ls.hkedcity.net/Includes/GetPage.aspx?url=/assessment/assess_objective&template=/assessment/navtemplate

《高中課程及評估指引(定稿) (2007年3月) 》（全文下載）

http://www.edb.gov.hk/FileManager/TC/Content_5999/ls_final_c_070326a.pdf

天天也在"Cosplay"？

2009-03-05T08:25:00.000-08:00

每年動漫節，會展場內場外總會吹起一陣Cosplay風。年輕人以誇張服飾模仿自己喜歡的動漫角色，甚至作出跨性別的扮演。其實動漫節只是公泷認識 Cosplay的一個典型場景，近年各類Cosplay活動見於各大學、中學、商場推廣活動，就是偏僻如數碼港商場等地方也有Cosplay活動。在部分人眼中，Cosplay不切實際，浪費金錢，該禁之、絕之！曾有報章引述論者意見，懷疑Cosplay之風可能與性別認知障礙、易服癖等相關（文匯報 2007年11月2日《Cosplay催生易服癖？》）。近年在一個流行文化研討會中，我亦親自遇過一些與會者以近乎鄙視的眼光看待Cosplay文化。

慢着！剛剛記起一位Cosplay「仁兄」跨性別演繹、穿上誇張服飾、化上濃妝、手執兵器，然而一眾成年人竟然帶着欣賞的眼光看待。何許人也？蓋鳴暉！下次Cosplay，試試帝女花角色，爸媽不會再罵你，老師也會讚你熱愛中國文化。

原來場景、脈絡與自我表述是有關係的，對與錯不在表述本身，而是在甚麼脈絡表述。近代不少哲學、心理學、社會學學者，例如Michel Foucault、Stuart Hall、Anthony Giddens和Kenneth Gergen等等，均認為「自我」並沒有所謂「本質」。在這視野下，「自我」並非一個內在、既定、只按照生理定律發展的實，而是扣連着不同的社會元素（例如階級、性別、學歷等等），繼而由多組價值系統組構而成。新媒體環境為這流動善變的自我表述添上不少變數。

Giddens 揚言現代人在多元資訊氛圍下慣於反省、不易被單一權威所支配，擁有「慣於反省自我」（reflexive self）。J. B. Thompson認為媒體環境為自我建構提供了各類「象徵素材」(symbolic resources)，個人表述的自我也是一種「象徵式的自我」（symbolic self）。這與買衣服、化妝、轉髮型有點近似。人可以選擇如何替自己妝身；但這選擇卻又視乎你錢包裏有多少錢、看過哪本雜誌、對時裝知多少、本身的高矮肥瘦等。你選擇了潮流？還是潮流選擇了你？你從來沒有絕對的自由，物質、資源、媒體素材等等從來也有份告訴我們「你是誰」。

換言之，我們在現實世界中從來沒有一次自我表達是沒有象徵符號及社會脈絡的。在老師面前，校服、校規均構成了一些規範，無形地使你的語氣嚴肅起來；在MSN中那些表情符號、動畫符號為你表述的內容添上更多色彩，你自覺也調皮輕鬆得多。

其實，我們每天或多或少也在“Cosplay”。生活舞臺、刻意服飾，只是將自我建構的過程明顯化，但這並不代表我們在個別場合的「我」本質地比另一個場合的「我」特別的「真」。自我發展、自我認同等課題其實是非常社會性，非常多角度，非常涉及物質基礎。了解別人要多角度，不要以偏概全，自高一等地論斷別人。了解自己也要多角度，不要被某場景的一時寵辱欺哄了自己。

和諧的香港社會，兼容的文化氛圍，當下此刻，由你我開始。

文：香港教育學院通識計畫研究組陳智達

載自2009年3月4日《星島日報》FC1〈星島教材〉

專題探究獎勵計劃 — 示例、分享、資源

2009-02-25T22:53:00.000-08:00

香港教育學院數社科技學系於本年初與香港通識教育教師聯會及香港教育城聯合舉辦了題為“從一條街說起……“ 的 “專題探究獎勵計劃“ ，共同探討通識可專題探究的可行方式。本計劃於於7月圓滿節結束，舉行了頒奬禮及教師經驗交流會，並發展了大量可供參考的教學資源，包括擬題手冊、非文字報告的評分經驗、20多份用心製作的非文字探究報告等等（詳參：http://edblog.hkedcity.net/ies2008）。

資訊設預檢不如教公民思辨

2009-02-18T08:30:00.000-08:00

香港政府在2008年10月展開的《淫褻及不雅物品管制條例》檢討第一輪公眾諮詢結束，坊間討論似乎多集中在法例程序或淫褻的定義，對於公民教育的角色着墨不多，本文希望在這方面略作補充。

政府決定何為不良損自由

基本上，由政府主動倡議某種性道德觀念並非上策。政府一時權宜的道德立場容易造成不必要的衝突，令自己接二連三得失不同的公民社群，長遠而言變成左中右不討好的政權。部分團體指出基層父母無暇監管子女，繼而要求政府充當德高望重的父母官，代為預禁不良資訊。為口奔馳，無暇施教，其情可憫，但是協助公民實踐權責與代替公民履行責任實在不可混為一談。

若然政府一方面愈來愈開放地鼓勵公民參與政策制定，另一方面則不斷懷疑公民的能力繼而立法管制言行，這豈非自相矛盾？資訊是否不良，當由公民決定，若由行政機關主動執行預檢措施，則在本質上有違言論自由精神。

因此，香港政府不適宜設置中央過濾或監察機制（如網絡警察）、亦不宜用政府角色認定一些要過濾的網站名單。然而，這並不排除部分家長及學校可以選擇安裝過濾軟件，因為在一個價值多元的民主社會，公民有存取資訊的權利，也有拒絕資訊的權利。

那麽這是否意味着政府不應作出任何介入，繼而讓至高無上的民眾自由發揮？這又過於樂觀。以近年的媒體事件為例，我們見到公眾（甚至部分官員）很多時是混淆了自己在討論甚麼。例如在當年的藝人照片事件中，公眾是責難那位事主的私生活不合某套標準？是責難非法盜取資訊的人？是責難上載者？是責難下載者，因為非禮勿視？各個提問的含義大相逕庭，權責有別，規管分別！

姑勿論諸君是否認同事主的私生活，他/她們很多時是資訊被盜的受害者，而不是刻意發布資訊的生事者啊！受害人的私隱不被尊重之餘，更被一眾意圖伸張正義的網民對其私房舉止評頭品足，討論是否淫褻及不雅。背後一系列關鍵議題，例如人權、私隱權、舉報機制等等，均在討論中付諸闕如。這樣的言論水平與社會氣氛還算不上是公民素質的警號？

長遠而言，善用資源培養香港公民的素質比起花費金錢建立審查機制來得積極進取。媒體素養（Media Literacy）泛指個人在各類處境中存取、理解及產製媒體信息的能力，正是有助公民合力改善媒體世界的一門知識。

借鑑外國推媒體素養教育

媒體素養教育的重點不在倡議某種性道德觀，亦不在訓練傳媒從業員，而是協助公民培養思辨能力及認清權責。其他國家/地區已提供了媒體素養教育的先例，香港政府可參考援引，捨短取長。例如，2002年台灣教育部草擬了媒體素養教育政策白皮書、2004英國的Ofcom編制了媒體素養框架，2004年中國大陸國家教育部重大攻關項目包括了「媒介素質教育理論與實踐研究」。

若然官員看厭了那些不斷重演的兩極化兼情緒化激辯，何不考慮委託學者及專家制定政策，積極推展媒體素養教育？莫非在政策制定者心目中，公民教育、公民素質、整體民智等等也比不上那話兒養眼！？果真世風日下。

撰文:陳智達香港教育學院教育政策論壇

轉載自20080218 香港經濟日報

「天然」礦泉水？

2009-02-18T07:27:00.000-08:00

你還記得那標榜「全天然」，強調「源自阿爾卑斯山」的礦泉水廣告系列嗎？在動畫中，小水點漸變成可愛的大頭公仔，背景音樂是由童聲唱出的“We will rock you”；小水點漸漸變多，聯群結隊，攀山越嶺，融入自然。在另外一輯廣告中，我們看見雪山、活力、晶瑩通透的水源，芭蕾舞者飲用後全身也變得晶瑩通透……

新聞一則，為這水故事再添一點戲味：

「標榜『全天然、源自阿爾卑斯山』的法國伊雲礦泉水（evian），被內地驗出細菌含量超標，飲用後可能會影響健康，一批進口至上海共118噸礦泉水需全數查封退回……」（明報 2007年5月30日）

對！同樣是關於那礦泉水的資料，實況感強烈的報章新聞對照着引人入勝的商品廣告，媒體世界果真詭異多變。這是否說明「廣告總是騙人，新聞總是真實」？並非必然。不同的新聞媒體本身有不同的演繹取向，例如另一報館在處理上述同一新聞消息時便用了較溫和的報道方式，只表示「國家質檢總局在上海口岸，驗出一批入口的法國伊雲礦泉水，含菌量超標」（星島 2007年5月30日），文中並沒有刻意援引「全天然」、「源自阿爾卑斯山」等字眼營造對照。我在這兒舉出這些對照及異同，是希望說明媒體的性質、目的、風格總是扣聯着某些特定角度。我們每天經歷的媒體資訊從來也是一種「表述」（representation）（或譯：「再呈現」），而非事實本身。

70 年代英國文化研究開始流行「表述」這概念，例如當年在伯明翰大學的Stuart Hall便在多份著作中運用「表述」的概念來分析各類文本。這概念基本上指出理解文本就好比一個編碼、譯碼的過程，文本中各種符號（包括文字及各類影音元素）均指涉某些基礎含意，而文本作者會運用這些符號來組構自己意圖表達的另一層意思，而讀者則會在這些符號的意義上發展自己的理解。

「表述」在媒體研究領域中已成為一個老掉牙的概念，也是英國、澳洲、加拿大高中生在媒體研習科必定涉足的概念。事實與「表述」之間總會涉及作者的演繹與遺漏（例如，在廣告中你總是看不見「天然」礦泉水的膠樽最後去了哪裏……）。在着重探究精神的前提下，我們絕對不能依靠單一媒體來源來判斷資料內容的真確度。若要明辨是非，務必了解文本背後的社會脈絡，也要比較及綜合不同的表述。

「表述」這概念打開了一個有用的提問面向。這當然可以涉及語言符號學的一些複雜的分析系統，但簡略而言，在通識科的脈絡中，我們其實可以用香港師生熟悉的「六何法」去掌握更多關於「媒體」的知識，例如：
‧甚麽性質的媒體文本（What）？
‧何地的媒體文本（Where）？
‧何時的媒體文本（When）？
‧誰是媒體作者（Who）？
‧為何用這種類型的媒體（Why）？
‧該媒體如何通過內容鋪排達致特定果效（How）？

資訊並沒有讓我們直接接觸到「事實」，故此運用資訊，怎可不探問資訊載體的底蘊？

文：香港教育學院通識計畫研究組陳智達

（轉載自2009年2月18日《星島日報》FC1〈星島教材〉）

陳冠“A”、陳冠“B”與陳冠“C”……

2009-02-11T07:30:00.000-08:00

2008 年12月，香港多個網上討論區內都有網民上載報稱是某專上學院女生的性愛短片，供其他網友下載。警方接獲舉報後在馬鞍山區拘捕一名少年，以涉嫌觸犯發布淫褻或不雅物品罪名將他帶署候查。有趣的是，片中一名男子自比「陳冠A」（暗喻自己是藝人陳冠希）。有趣的是，片中一名男子自比「陳冠A」（暗喻自己是藝人陳冠希），坊間亦重提年前藝人床照一案，怪責藝人私生活如何「教壞細路」云云。慢着！請不要誤會！姑勿論各位是否認同陳冠希的私生活，但他是資訊被盜的受害者，而不是刻意「發布」資訊的生事者啊！

互聯網與公眾頻道電視有一個明顯的分別，公眾頻道電視台由一個中央系統「發布」消息，然後整體用戶在開機後近乎是「被動地」接受廣播（所謂「大眾」轉播）。然而，互聯網則大有不同，所謂「發布」其實是指用戶擺放自己的資料及容許別的用戶下載。這是說，在網上「發布淫褻或不雅物品」的過程中至少牽涉幾個主要的持份者：（i）資料的擁有者：「擁有」某些資料在個人電腦或並不表示同意別人複製該資料；（ii）資料的上載者：「上載」資料在技術上並不等同「大眾傳播」，上載者在原則上沒有強行逼令所有人接收；（iii）資料的下載者：「下載」並不等同被逼觀看，「觀看」網頁是一個主動下載資料的過程。

在討論某某通過新媒體「發布」不當內容之前，其實我們要弄清到底自己在討論甚麽。在當年的藝人照片事件中或未來任何「陳冠A、B、C……」事件中，我們要分清楚自己在提問或責難甚麽。我們是責難該事主的私生活不合某套「標準」？是責難「非法盜取資訊」的人？我們責難「上載資訊者」，因為該資訊「有害」？我們責難「上載資訊者」，因為該資訊是非法盜來？我們責難「下載資訊者」，因為非禮勿視？各個提問方向及含義其實是大相逕庭，規管方法亦有分別。只停留在討論資訊内容的道德標準，其實是十分單薄。

好些朋友在討論這些事件時總會聯想起管制網絡上「淫褻及不雅物品」的問題。在2008年尾開始的《淫褻及不雅物品管制條例》公眾諮詢工作中，亦有部分教育界同工想起了這些大大小小的「私房錄像」事件。2008年尾警方在處理陳冠“A”事件中也是以觸犯發布淫褻或不雅物之名把該少年帶返警署候查。然而，我認為在那些「私房錄像」事件中，關鍵問題並非錄像內容是否「淫褻」。不斷重複的核心問題是「私隱」：某些用戶沒有打算公開的私人資料，竟然在網絡上可供其他用戶下載；「受害人」的私隱不被尊重之餘，更被一眾意圖伸張正義的網民對其私房舉止評頭品足，討論是否「淫褻及不雅」。

誠然，網上布滿所謂「不良」的資訊，但你有自由不去下載（當然，你可能更喜歡邊看邊罵）。然而，個人資料被盜並且上載後便一發不可收拾，你根本無法阻止。個人資料不一定指閣下的床照，可以是你的銀行戶口密碼、住址、存款數目、你在電梯中與情人親熱的閉路電視片段等等。當年是陳冠希，這次是陳冠A，下次難保不是你。在關注某則「淫褻」事件時，請不要只懂迷着那「淫褻」的内容。其實網絡上「不當」的内容多的是，若然「淫褻」是那麽值得全民關注，那麽網絡上的恐怖活動、種族歧視、纂改歷史、誹謗恐嚇、怪力亂神是否更值得我們討論呢？請不要忘記，當某些你認為「不良」的內容得以在網上發放，背後還扣連着言論自由、人權、私隱權、知識產權、舉報機制等等一系列唇齒相依的關鍵議題。

難題眾多，孰輕孰重，孰先孰後，願君三思。

文：香港教育學院通識計畫研究組陳智達

（轉載自2009年2月11日《星島日報》FC1〈星島教材〉）

新聞媒體與通識探究

2009-02-04T07:31:00.000-08:00

猶記得小時候，醫生開給我那些七彩繽紛、包着厚厚糖衣的藥丸，家人以為如能成功逗我吃第一粒，灌一口水，便馬到功成。然而，現實經驗總教他們泄氣，我老是舔去糖衣，把苦澀的藥丸吐出。多少次換來一記耳光，家人最終把藥丸弄碎，我也在「武力威嚇」下喝了那比苦茶更苦的「白粉」水……

成年人吸引青少年人關心時事的手法不遑多讓。

各大報館花盡心思吸引青少年讀者，早年有老牌英文報館的青年報，近年有多份中文報紙辦的通識版。少字、多圖、多相、七彩繽紛，加上老師們苦口婆心地解釋關心時事是何等有意義，同學們總會在學期初訂上一兩份來「傍身」。然而，現實經驗總教人泄氣，學生版的填字遊戲、有獎問答等尚且可以，但新聞內容總是尷尬地淪為配角。學生總是在測驗、考試的威嚇下才勉強記得各司長的名字。

部分民主步伐發展較成熟的國家早在十多年前開始千方百計地提升青少年的公民意識，鼓勵電視台製作吸引年輕觀眾的新聞節目，例如英國廣播公司的 Newsround、英國Channel 4 的 Wise Up、美國Nickelodeon有綫電視的Nick News、美國中學校園廣播的衛星電視Channel One News 等等。該些節目嘗試調節內容，使之生活化；另一些則調節手法，邀請年輕人「扮大人」充當節目主持。各師各法，各種糖衣，成功與否，見仁見智。然而節目當中何謂「新聞」、何謂「政治」，則大異其趣，發人深省。英國倫敦大學教育學院，兒童、青少年及媒體研究中心總監David Buckingham曾研究英美兩地青少年新聞媒體，指出在適當的教學安排下，「個人的」（personal）瑣事可以扣連到「政治的」（political）議題，而「政治」又不一定是關於政黨選舉。他認為日常生活、人際關係、消閒娛樂等事情總有其宏觀的社會面向，關鍵在於這些體驗有沒有被適當地運用及提升。

這意味着我們除了強逼自己從一些未感興趣的宏觀新聞議題入手之外，其實也可以從生活體驗發展出嚴肅認真的學問。流行文化、日常生活消費等等無不與社會政策相關，各類資訊媒體在某程度上也是「新聞媒體」。當然，這不是說任何人都能隨意拿來任何一段YouTube短片變作有效的通識材料。我執筆的這系列短文主要環繞新媒體議題，包括音樂下載、不雅照片、動漫文化等等，目的是希望提供一些方向，以助師生超越資訊的表象，認識到不同的資訊媒體是如何扣連着舉足輕重的問題、知識與概念，從而豐富我們的探究角度。不敢說一定吸引，不保證不「苦」（何況苦口良藥），但這系列短文所篩選的材料應該是中學生及年輕教師不感到陌生的身邊事——我相信這些都可以是認真的通識入手點。

請扣緊安全帶，探究之旅，隨時出發。

文：香港教育學院通識計畫研究組陳智達

(轉載自2009年2月4日《星島日報》FC1〈星島教材〉)

Interview with Professor David Buckingham

2008-12-21T09:05:00.000-08:00

Recently, the review of the Control of Obscene and Indecent Articles Ordinance (COIAO) has created lots of controversial debates in the society. Meanwhile, I have the honour of interviewing Professor David Buckingham on December 14. Professor Buckingham, who is a famous scholar, directs the Centre for the Study of Children, Youth and Media at the Institute of Education, London University. His research focuses on people's interactions with eletronic media, and on media education.

During the interview, Professor Buckingham has made lots of remarkable comments on the review of the COIAO, focusing especially on new media platforms. Although the interview was short, it really inpired me very much.

I do hope that more critical and well-informed discussions on the review of the COIAO will be aroused in the society.

Text & Video: Lee Wing Fai, HKMediaEd.net

共享創意（Creative Commons)

2008-11-03T22:52:00.000-08:00

共享創意（Creative Commons，簡稱CC）是一個非營利組織，也可以指一種有彈性的版權授權方式。共享創意的主要宗旨是增加創意作品的流通性及可衍生性，作為其他人據以創作及共享的基礎，並尋找適當的法律以確保上述理念。

傳統的著作權通常位兩種極端，一端是「保留所有權利」，另一端則是「不保留任何權利」（即公有領域，public domain）。共享創意則試圖在兩者中間廣大的灰色地帶保有彈性，使得創作者可以「保留部分權利」。共享創意提供多種可供選擇的授權形式及條款組合，創作者可與大眾分享創作，授予其他人再散布的權利，卻又能保留其他某些權利。

這些努力是為了反擊支配了現代社會，而且拘束力日益增加的「許可權文化」。這是傳統出版者，為了維持並加強其在流行音樂、大眾電影的寡佔，向社會大力推行的一種文化。共享創意的誕生是為了避免現代知識產權以及版權法在信息共享方面的問題。

來源: 維基百科(節錄)
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%88%9B%E4%BD%9C%E5%85%B1%E7%94%A8&variant=zh-hk

的確，絕對的版權法權力有時過大，教育工作者更是步步為營，藝術創作者有時為了更有效推廣自己的創作，以共享創意的方法保護自己，可能是較合適合理的做法。

以下是粵語版本的 Creative Commons理念影片 - Wanna Work Together (Cantonese Voiceover)很親切呢!

香港共享創意

http://hk.creativecommons.org/

數碼世代中的青年、身份與媒體

2008-11-02T17:40:00.000-08:00

數碼世代中的青年、身份與媒體：一個在香港的教育個案研究
(論文摘要)

(2008年11月1日，香港文化與社會研討會於中文大學舉行)

資訊科技工具變得簡便易用，媒體製作日趨普及。世界各地均有不少教育團體推行媒體製作活動，鼓勵青少年人表達己見。“青年聲音”、“運用新媒體促進公民參與”等口號愈來愈普遍。本論文旨在探討這些青少年活動在教學法上的兩難：一方面，教育工作者試圖鼓勵青少年人獨立自主地表達意見；另一方面，建制及活動過程又似乎塑造了“青年聲音”的內容。

香港有不少這種鼓勵青少年人表達己見的媒體製作活動，例如，我們有香港藝術中心的香港獨立短片及錄像比賽、香港教育城的專題錄像比賽、消費者委員會的消費文化考察報告獎、廉政公署的錄像短片比賽、新高中通識科的專題探究活動等等。這些青少年媒體活動的宗旨、口號、評審標準等等均支撐着不同的論述，當中的“青少年”形象可以是大相徑庭。若以促進公民意識的媒體製作活動為例，當中的“公民意識”可以是公民責任、可以是某種道德價值、也可以是公民抗命；又例如以強調批判思考的媒體製作活動為例，當中的“批判思考”可以是指一種預設的激進左翼立場，但亦可以指一種較冷靜抽離的高階思維。

不同的價值立場也意味着不同的自我觀及與社群意識。這些教育或文化活動所預設或期盼的“青少年”可以是順民、可以是憤青、可以是民粹派、也可以是理性冷靜的知識份子。當然，這些並不是非黑即白的分類，大部份例子實際上是混合着不同的價值觀與期望。這些例子讓我們看到的，是教育及文化活動中的青少年形象其實是多樣化、甚或是衝突的。不同的青少年形象及價值取向絕對不是新鮮事，但是新媒體環境的匯流性卻把它們之間的矛盾激化了，例如：電視基本上已運用互聯網協助廣播、網絡服務供應商亦已提供電視節目、雜誌與教科書同樣可以在互聯瀏覽。換言之，用戶可以在霎時間經歷截然不同的閲讀材料。同樣是坐在電腦前看着熒幕，瀏覽器首頁可以是某宗教團體鼓勵某種道德價值的媒體活動，另一個分頁則可以是分享偷拍錄像的網站。

這些多元化、甚或矛盾的論述引發了我對這些媒體製作活動的果效及意義提出疑問。參與這些媒體製作活動的青少年人會是單純地將不同的價值觀及自我意識照單全收嗎？若然這些教育或文化活動活動是無關痛癢、影響不到青少年人的價值觀或自我觀感，那麽這些活動組織者是在白費唇舌、在浪費資源嗎？若然這些實際上大異奇趣（但表面上同樣冠以教育之名）的活動能有效地影響青少年人的價值觀，那麽我們便更要認真反思所謂獨立思考的問題，檢視教育工作者及活動組織者在這身份建構過程中的角色。這些“青年聲音”是獨立自主的表述還是備受支配的產物？兩個極端之間又是怎麽的一個模樣？我們該怎樣衡量青少年媒體製作活動的成效？我們到底在期盼一種怎麽樣的“公民”？我們應該支持哪些青少年媒體活動？

在這脈絡下，我所關注的“教育”或“教學法”主要是關於權力與知識建構的問題。社會結構（structure）與行為(agency)之間的關係，一直是社會理論的一個重點課題。這組討論正好為我所關注的教學法問題帶來了一點啓迪。

Giddens 認為在多元資訊氛圍下生活的現代人慣於反省、不易被單一權威所支配，但他未有充分討論到思維運作所需的媒介。Vygotsky認為人類思維與物質媒介息息相關，但他卻沒有系統地解釋當中的因果關係。我論文中探討相關論點，使之互相補足，進而剖析青年媒體創作的本質，指出現實中壓根兒沒有不受制約的「自我表達」。單從理論上看來，我認爲教育工作者不該輕信某種科技或設置能釋放青少年的「真我」，更應探討的，是身份建構過程中的教育機遇。我在研究中所採用的媒體作品樣本分別來自香港三個截然不同的建制環境，包括了教育界、藝術界及青年組織的個案。Wenger 有關學習社群的概念提供了操作層面的分析工具，描畫出自我建構的歷程，有助闡釋身份認同的作為是如何與關於身份的論述互動互扣。整個分析結果顯示，教育工作者或活動組織者理論上是可以透過青少年人的「自我表達」來導引他們達成某種身份認同；這表示青少年媒體創作活動遠比我們想像中複雜和具政治意味。

* 其他與會者的論文摘要：

http://www.com.cuhk.edu.hk/conference/cw2008/Site/Blank_files/booklet.pdf

利用Google工具支援通識科及其他科目的實踐經驗

2008-10-07T22:42:00.000-07:00

超文字媒體與探究學習

2008-10-04T17:57:00.000-07:00

在 2008年10月4日，為新高中通識教育作準備：提升初中學生探究能力的校本發展計劃」啟動禮中的講稿。

從浣紗街看社區的蛻變（香港真光中學）

2008-07-04T07:22:00.000-07:00

香港真光中學從浣紗街看社區的蛻變
2008年專題探究獎勵計劃得獎作品。同學精簡地運用短片形式，多角度處理議題，十分值的參考。（專題報告全文參考　http://edblog.hkedcity.net/ies_truelight/)

2008-07-04T06:54:00.000-07:00

佛教黃允畋中學從一條街說起 -上環海味街
2008年專題探究獎勵計劃得獎作品。同學熟練技地運用短片及深度訪問的形式處理議題，十分值的參考。（專題報告全文參考　http://edblog.hkedcity.net/ies_wongwantin/)

Media Ethics and Literacy, SCS, CUHK

2008-04-28T22:12:00.000-07:00

Media Ethics and Literacy, SCS, CUHK
Lee Wing Fai , 2008

01. Introduction
02. Understanding Media Literacy
03. Journalism as Ethics (I)
04. Journalism as Ethics (II)
05. Photojournalism
06. Advertising Ethics - How images talk?
07. Advertising Ethics and Literacy
08. How new media affect traditional media?
09. Mass Media, New Media and Civil Society
10. Sex and Violence in the Media
11a. Google Searching Tips
11b. Digital Entertainment
11c. Internet Addiction

Book Review: Analysising Media Texts

2008-04-01T06:10:00.000-07:00

Book Review: Analysising Media Texts

Popular Music and Youth Culture: music, identity and place
ANDREWBENNETT, 2000
Basingstoke, Macmillan Press
240 pp.
ISBN 0-33373-229-4

Analysing Media Texts
ANDREWBURN& DAVIDPARKER, 2003
New York, London, Continuum
90 pp.
ISBN 0-8264-6470-X

Posted by Chitat Chan
Media Education i-World, Hkedcity

後殖民地時代香港傳媒的政治與市場變化

2007-09-08T08:58:00.000-07:00

回歸前，左、中、右的報章刊物都可以在香港找到。回歸後十年，香港人的生活模式似乎亦大致和以往一樣。市民可以暢所欲言，傳媒繼續百花齊放。究竟回歸後的香港傳媒在新政治形勢下正面對甚麼挑戰？回歸後傳媒和政治的關係又如何？

市埸形勢與政治取向
市場形勢上，親台灣的報章九七回歸前其實已全面徹出香港，國民黨報紙《香港時報》，更因財務不濟，早在1993年結業；但親中的部份報章也完成歷史任務，《新晚報》亦因1999年間之報業減價戰中倒閉。基本面的多元化結構沒有改變，報紙、雜誌、電台、電視，基本運作同回歸前沒有大的變化，仍然遵循傳統的專業守則。無論政治傾向如何，尊重讀者的知情權，重要新聞不敢忽略，報導與評論區分，同時，注意新聞的查證和爭議性報導的平衡原則。電台的烽煙(Phone-in)節目是香港言論自由一景，聽眾的任何議論批評，直播出街，董建華經常成為嘲弄的對象，這是專制社會不可想像的。但有關中國內地的新聞報導上，雖然有不少負面材料，尤其愛追蹤大陸被禁報導的事件，但並未一面倒的「唱衰」中國。

不過，在處理政治新聞時，很多報章已不再以專責部門負責，例如《南華早報》亦取消了政治部(Political Desk)。報章在報導政治新聞時，許多時都採取觀望態度(Wait and See)，大家都似是看看同業如何取向，才訂立報導方向。比對回歸前，報章都傾向於採用中性詞彙。例如：九七前，稱「台灣總統」，回歸後則稱「台灣領導人」，「六四屠殺」也以「六四事件」所取代。報章也較傾向於不尋根究底地報導有關內地人為的人禍災難。傳媒像是已經作出了有限度的自我審查。香港的新聞報導手法日漸娛樂化，至少佔了全港八成銷量的三份大報(東方、蘋果、太陽)如是。

全面的商人辦報的憂慮
此外，文人辦報的年代亦已被商人辦報取締，而愛國商人、親中央財團亦逐漸進佔香港輿論陣地。環顧多位本地傳媒的老闆和高層，他們多已被香港及中國政府委以國內公職、特區政府勳銜、又或是在大陸經營龐大生意。

《星島日報》、《頭條日報》、英文報章《The Standard》所屬的泛華集團控股有限公司主席何柱國，是全國政協常委；《經濟日報》集團主席馮紹波，也是政協委員，獲頒金紫荊星章。《東方日報》及《太陽報》的東方報業集團主席馬澄坤，則獲委任為全國政協委員及獲頒銅紫荊星章。《香港商報》母公司聯合出版集團主席李祖澤、《大公報》社長王國華、《文滙報》社長張國良，均是政協委員。有線電視母公司九龍倉集團主席吳光正，是政協常委，及獲頒金紫荊星章。長江實業集團有限公司主席李嘉誠，獲頒大紫荊星章，副主席李澤鉅是政協常委，而長實與和黃共同持有新城電台的股權。電視廣播有限公司主席邵逸夫及前助理總經理黃應士，獲頒銀紫荊星章。亞洲電視前行政總裁陳永祺，是政協常委，及獲頒金紫荊星章。《香港經濟日報》總編輯陳早標，亦獲銅紫荊星章。

即使沒有公職或勳銜，但在國內營商、有經濟利益者亦大不乏人；《南華早報》所屬的嘉里集團主席郭鶴年，於內地有大量房地產及酒店生意。《明報》企業主席、馬來西亞華裔商人張曉卿旗下多份消閒刊物，在內地各主要城市發行。免費報紙《am730》創辦人施永青的地產生意，在大陸有過萬名職員。

結語
雖然傳媒的老闆或高層有以上公職或勳銜並不表示會削弱新聞從業員的持平專業報導，但在處理有關中國的事務時，或會因媒體高層與內地千絲萬縷的關你和對國情瞭解日增而變得格外小心。事實上，越來越多親中商人擁有媒體、中港文化趨同、大眾對中國的態度轉變等都令傳媒的言論空間慢慢收窄。此外，香港和大陸社會之間頻繁交往，文化差異減少，香港社會及傳媒對大陸的批判也減少。對傳媒工作者而言，一些本來自覺的自我審查，更有可能隨時間及社會改變而習以為常。

我曾聽過地產商人施永青以前曾打趣稱香港報章現在只剩下兩種觀點，就是Ａ觀點（蘋果日報觀點）和Ｂ觀點（北京觀點）。他的說法，現在看來也不無道理。施永青現在也辦報(免費報紙《am730》)，不知他是否能夠成功開闢「Ｃ（施）觀點」，不傾左、不傾右呢？。

整體而言，回歸後的香港傳媒還是可以大體真實的反映中國的現狀。因此，英國議會九七後每年對香港新聞自由的檢查，都給予相當的肯定。無國界記者協會2002年的調查，也將香港新聞自由的排名列為一百多個國家中的第18名。

展望未來，傳媒面對中國的政經壓力只會有增無減。香港能否保住新聞自由，媒介能否堅守新聞專業固然重要，但要看傳媒下一個十年的發展，香港政治體制是否民主化，以至中國大陸是否更趨開放，才是關鍵。我想，隨着中國經濟開放，中國政治也未必可以永遠鉗制。順帶一提，互聯網的興起，Web2.0的互動設計漸趨流行，博客(Weblog)、Youtube短片，維基百科等的掘起，也會左右民意，突破新聞封鎖，香港的新聞自由有隱憂之餘，也不需要十分悲觀的。

文:李榮輝香港媒體教育資源網

給香港傳媒把脈

2007-08-27T09:01:00.000-07:00

傳媒之所以擁建構事實之特權，享受眾的信任；因為它不僅是一門生意，而是有社會責任的文化產業。傳媒工作者一直受人尊敬，因其一直擔演人民喉舌、為民請命的工作。但近來卻有感香港傳媒公信力日漸下降，究其原因，可能是很多香港傳媒已沒有以往那麼重視傳媒道德與社會責任。但我認為以下十五點，以較重至較輕顯示，仍是香港傳媒應該重視的新聞道德與社會責任。

1. 捏造事實, 違反新聞真實性是最嚴重的新聞道德腐敗現象
新聞報導必須是真實地反映事件的真相, 若果只為吸引讀者而捏造新聞，這是缺乏新聞道德的行為。最為人所熟悉及轟動一時的「陳健康事件」，《蘋果日報》記者向陳健康提供5,000港元召妓，拍下獨家照片，事件引起公眾嘩然。這種捏造出來的新聞有甚麼價值可言？

2. 收受利益或好處, 從而將新聞事實歪曲也違反新聞的道德操守
2003年9月15日，新華社發佈了令人震驚的消息：11名新聞記者在採訪山西繁峙礦難過程中，收受當地有關負責人及非法礦主賄送的現金和金元寶，上演一齣“有償不聞”的醜劇。因收受利益後而報道的新聞，其真確性已大大降低或已將事實歪曲。這樣沒有新聞價值的報導亦不值得讀者閱讀。

3. 不正當的新聞資料採集手法
傳媒報導時為了吸引讀者，若有拍不到或採訪不到新聞現場的真實資料, 就會利用預設或假設性的圖片來詳細講解，圖文並茂，栩栩如生，像連環圖故事一樣。這樣的新聞資料也沒有真實地反映事件的真相。例如燒炭自殺這方法很少人知道, 但自從第一單燒炭事件後, 被傳媒大肆報導後，說其自殺方法「安樂舒適」，更詳盡列明燒炭方法，自始之後，燒炭自殺一詞經常聽聞，實有鼓吹之嫌。這也是缺乏新聞道德的行為之一。

4. 侵犯私隱或權益
傳媒報導時為了吸引讀者,以跟蹤偷拍的手法來侵犯個人私隱。他們採用全天候跟蹤、監視等手法來報道名人行蹤或娛樂圈的花邊新聞，以跟蹤偷拍的手法為己任的「狗仔隊」，而且還打著知情權的旗幟，無所顧忌地侵犯他人私隱。而且他們的行為太過份，忽略被訪者感受，對被追訪的人及其家人造成身心的困擾。例如：藝人沈殿霞患病入院，被一名編輯的家傭潛入醫院偷拍，嚴重侵犯個人私隱。

5. 沒有作出公正，無私，詳盡或真實的報導
報導新聞時，只是偏頗一方，沒有詳實資料及平衡報導，也屬不當的。例如：報導藝人鍾欣桐事件，媒體事後論述「新聞自由」及應否立法規管媒體時，也應從多角度方向報導，以求真、公平、不偏不倚、客觀的態度處理新聞材料，不應偏向一方。演藝界、傳播界、法律界、教育界、市民等等的意見也應兼顧以作平衡報導，不能只採一方意見。

6. 不正確的報導
新聞標題及封面故事標題與內容不乎, 只想取嘩眾取竉的效果,目的只為增加銷量其實內容只是想像或估計，立論牽強，並沒有足夠的論証以報導事實。例如：藝人胡杏兒早前穿泳衣拍攝劇集『肥田囍事』時，某報刊指其走光，胡肯定自己身上泳衣不會移位，但相片卻慘遭打格仔再强加陰影，使讀者聯想她有走光。

7. 刊登及傳播色情，不雅物品
報章雜誌經常會用不雅的相片作招來，目的皆是吸引大眾，很多雜誌會以性感女星作封面，例如女星的半裸，其至全裸的照片作封面，雖然有打格仔，但仍是非常不雅。又如很多報章都設有風月版，這些版面，未成年的青少年是可以隨時買到或閱讀，這樣色情泛濫的新聞內容會降低大眾的質素，對青少年的成長也有一定性的不良影響。例如：報刊風月版繪形繪聲的詳細提供冶遊資料訊息，似有鼓吹不良風氣之嫌。

8. 暴力及其他犯罪的新聞報導內容
讀者們很多時候都會以報章的頭版的吸引度來購買，很多報章的頭版都會充斥暴力血腥或犯罪的新聞報導，這正正是將讀者的好奇心勾起，吸引大眾購買的行徑之一。例如：新聞報導，愈是殘暴、變態，就似乎愈受大眾的歡迎，將之加鹽加醬，炮製出不堪入目的版面。不夠變態的，編輯甚至可以“導演”一番，甚至利用天災人禍來煽情。傳媒應有本身的文字水準，但以煽情故事等等為題材，常對暴力、犯罪、色情淫穢、天災人禍作出連篇報導，有時更通過使用粗俗的詞句，刻意的描寫，大幅的照片，和聳人聽聞的標題來進行渲染，這都不是傳媒應有的專業操守。

9. 誇大、歪曲甚至煽情化的報導
過份煽情報導社會不幸的悲劇有時也是不義、不道德的。例如：有人墮樓或遇交通意外，難道非要大特寫到漿腦塗地不成？這樣的報導對事件的描述其實沒有多大幫助，卻可能引起讀者不安，對受害者家人更屬再一次的傷害。

10. 新聞商業化、娛樂化降低道德的理念
現在新聞業已變成商業化，大部分皆以盈利爲最大目標，商人們利用他們的金錢和其生意上的必勝之道來經營報刊，只要書刊報章的銷路佳，就不惜犧牲新聞道德，以誇大失實、嘩眾取寵的手法吸引大眾的注意，傳媒為銷量而忽視專業操守, 這行為不符合新聞道德的準備。傳媒報導時應該按「新聞價值」報導，而不應將商業利益放於第一位。例如：前陣子轟動一時的尖沙咀殺警案引起傳媒爭相報道，報章、雜誌及電子傳媒的記者都各出奇謀採訪事件真相，市民對此亦議論紛紛。有留意新聞角度、傳媒趨勢的讀者，也許都會留意到香港的新聞報道有娛樂化的傾向，傳媒爭相挖出徐步高的身世背景，連他的父母、妻子、女兒、朋友亦不放過，更從面相、筆跡等玄學角度嘗試探討其心理，亦有網站想出假若此案被拍成電影，該由誰來演徐步高的投票遊戲……，凡此種種，令這宗新聞變得如電視連續劇一般，充滿了娛樂性。

11. 違背人道主義精神
此外，當傳媒報導仇殺、意外等新聞時血腥畫面描述太詳盡，對死者及其親人不敬之餘亦惹人嘔心反感。而偷拍與狗仔隊行徑侵犯私隱，忽略被訪者感受，這亦為人所詬病。

12. 追求自身名利
接受某方的優待或錢物，從而被對方利用，從事與自己身份不相符合、不利於本職工作的社會活動或兼任他職，利用職權進行敲詐勒索。例如：大老闆在內地有龐大生意，一些敏感事件可能傷害內地官員與自已感情，而刻意淡化一些內地事件，這樣也屬不義。傳媒作爲社會公器，並不可能只爲集團利益服務，如果業者肯經常反省這個問題，傳媒公信力也不會下降。

13. 透露消息來源的隱秘身份
對於消息來源的保護，應加以重視。此方面，西方的媒體好像做得較佳。例如：箸名的「水門事件」，揭發事件的兩名記者，誓死也不透露誰秘密線人。直至最近美國聯邦調查局(FBI)曾經的2號人物、前副局長馬克費爾特才自己承認他就是水門事件中的秘密線人，也就是所謂的“深喉”。

14 報導用字標奇立異，粗鄙庸俗，流於低級趣味的文字水準
雖然傳媒工作者並非教師，但傳媒也有應履行教育社會的責任。粗鄙庸俗，流於低級趣味的文字也會降低讀者的文字水準。

15. 負面標籤
主流報章在報導弱勢社群的新聞時，亦傾向在標題上標明其身份。雖然這做法符合新聞守則中的「真確」原則，但弱勢社群因客觀或主觀的原因，其新聞往往被報導成負面新聞。在標題中標明其身份，會造成標籤。例如：富裕人士是「成功」、「樂善好施」等，但相反弱勢社群多數被冠以負面標籤，例如「失敗」、「懶惰」、「貪婪」等。又例如「長者」會被稱為「老翁」、「年長的性工作者」又會被稱為「老鴇」等。

文：李榮輝香港媒體教育資源網

佛教黃允畋中學談情說髮

2007-08-25T07:30:00.000-07:00

佛教黃允畋中學談情說髮
2007年第四屆尃題錄像比賽得獎作品。同學熟練地運用短片形式，多角度處理議題，十分值的參考。

（專題報告全文參考　http://wiki.hkedcity.net/projectwiki/index.php?title=CampusTV4_wwt292)

再見皇后

2007-08-08T22:49:00.000-07:00

皇后碼頭清場前一天(七月三十一日)，我和幾位學生於灣仔聽完講座後，便順道乘電車往中環看看實况。對於皇后碼頭的歷史，我不太了解；我的學生更從未踏足皇后碼頭。正因為不了解，我更不希望媒體主導我對事件的譯讀。我總覺得從翌日報章所看到的報導，很大機會是傾斜於「警民衝突」，要進一步了解政府「非拆不可」和本土行動「保衛皇后」的理據，媒體的報導是不足夠的。

果然，翌日(八月一日)電視新聞整天都是播放着警方如向用鐵鉗和消防雲梯逐一破解了示威陣。明報標題也是「鐵鉗雲梯破陣，警10小時過三關」。

台北前文化局局長、名作家龍應台教授2004年在香港大學演講，談及中區警署應否拆卸，西九龍文娛中心應如何興建的問題時，指出香港需要解決的不是技術問題，而是對城市定位及將來如何面對歷史的問題。也就是說，天星鐘樓和皇后碼頭是否可以保存，不是道路和排污渠是否可以改道遷就的問題，而是要問這些地方對於我們認識自己、認識自己從那裏來，是否重要？

龍教授在她的文章《香港，你往哪裏去﹖》中指出，香港的價值觀被「中環價值」所壟斷。她認為「中環價值」把經濟效益視為「所有決策的核心考量」，「開發」成為一種固執的信仰，從不懷疑。於是「舊的，老的、矮的建築，狹窄的擁擠的老街老巷，要讓位給玻璃和鋼筋的摩天大樓，變成昂貴的公寓大樓或者寒光懾人的酒店商廈。」龍教授果然一語中的。

天星鐘樓、喜帖街、中環/灣仔舊街市、域多利監獄、藍屋、赤柱古警署、西港城商場、中區警署、美利樓、卜公碼頭等等……，有的已經倒下，有的只剩軀殼，變成餐廳、超市；是因為「中環價值」成為唯一的價值壟斷的例證嗎？新高中通識科的目的是希望學生有「能力」從所掌握的知識，加以批判，建構自己的見解。「集體回憶」不是最重要，最怕是我們「集體唔識」。

文：李榮輝香港媒體教育資源網

Youth voice? Whose voice?

2006-10-01T06:06:00.000-07:00

這期 McGill Journal of Education 探討了世界各地的青少年媒體製作活動，其中一篇論及香港幾個不同建制環境的青少年媒體作品，包括了教育界（佛教黃允畋中學）、文化藝術界（IFVA）及青年組織（Easy-film）的個案。作者認爲現實中沒有不受制約的自我表達，指出青少年媒體創作活動遠比我們想像中複雜和具政治意味。

資料來源：Chan, C. (2006), 'Youth voice? Whose voice? Young people and youth media practice in Hong Kong'. McGill Journal of Education, 41 (3), 215-225.

全文下載： http://mje.mcgill.ca/article/viewFile/737/577

How does the culture of the internet differ from the culture of mass media?

2006-09-15T09:19:00.000-07:00

Traditional media like television is hierarchical, top-down, and randomness of content was minimized. Internet is then just the opposite and Internet has been one of the most rapidly adopted communication technologies. The Internet now brings together over 30 million people on-line worldwide, inviting an average of 150,685 new users per day, or 1.74 per second. By 2000, 250 million people will have access to the Internet (Killen & Associates, 1996) .

It is the fact that internet is the new era. From my perspectives, there are two major differences between the culture of the internet and the culture of mass media. The one is: the internet is more interactive that viewers have the right to select what to receive, but the old media like TV and radio is top-down that you have comparatively limited choices. The other is: the internet almost circles the globe, and virtual location in cyberspace depends more on information than physical geography, with its users connecting through thoughts and interests across any and all boundaries.

It is the fact that the Internet has become a revolutionary tool for communication among the computer savvy individuals of the modern world. In contrast to the traditional form of communicating face-to-face, a majority of Internet users utilize the feature of computer-mediated Communication (CMC) ways to talk to their various relations.

Today, computers users can listen and watch both live and recorded news and sports reports from sources as ABC, CBS, ESPN, and NBC. Also, there are over 2,400 radio stations around the world that are already sending there programming out by way of the Internet, allowing people to tune in with the click of a mouse. This new technology boosts their ranks of listeners and also allows them to sell more advertising. Next, unlike printed version, one positive effect that the Internet has had on journalism is the ability to get information out to audiences quicker.

However, sometimes the positive things could also be the negative things. Much of the information that is on the Internet is not as accurate as the information that can be obtained from a newspaper or a news broadcast. In the United States, it is virtually impossible for the government to regulate the Internet because of its enormous size. Besides, I think many people are still more comfortable with the traditional forms of mass media. People are more comfortable with sitting down and reading the newspaper or a magazine or turning on the television to see the news. Most people do not turn to the Internet when they want to learn about a recent news story.

As a secondary school teacher, I have found that students are eager to CMC. Not infrequently, my students enjoy chatting through ICQ or MSN, playing online games and joining online groups. It seems that participants disclose more than they do in face-to-face situations.

Actually, CMC has become a revolutionary, novel, and widely popular form of communication. As opposed to talking directly to someone, CMC allows individuals to communicate in enhanced, desired, and controlled environments. Individuals are capable of targeting not only whom they converse and socialize with, but also how they want to be perceived. On the other hand, face-to-face interaction can be perceived to be more “daunting” because there is no such wall of security in contrast to the computer mediated tool.

Not allowing students to use CMC tools is something impossible. The more practical way is to make use of it and that may help arouse students’ interests in learning. Furthermore, guiding students to conceive, analyze and judge information from the internet is a must. Most importantly, students must learn how to create their own works and communicate with others by expressing their own ideas.

Text: Lee Wing Fai, HKMediaEd.net

Online Fans Club: Understanding the Psychology of the Online Community

2006-09-01T09:16:00.000-07:00

A community is a group of like-minded people. You are probably part of several different communities – the town/village where you live, the place where you work or study, a group of friends with whom you play sport or other hobby activity, and your church fellowship.

A community of people usually has most of these characteristics:

shared interests
shared values
shared problems/enemies
mutually supportive
intimacy
physical face-to-face interaction at specific times

A successful online fans club, more or less, is the same as a real community, and sometimes the groupness and conformity of it is even more noticeable than you expect. Maybe one of the reason help create the group’s conformity is that time and location are no longer relevant and you can share as much or little of yourself as you wish, without being judged.

Actually, online fans club which permits visitors to contribute content is potentially building community and a high level of trust. The more or meaningful content you contribute, the more scores you obtain for getting permits to view or download bonus pictures or videos from the authorized administrators. That helps encourage you to get sticky to the community.

To have a sense of community, a website needs to be welcoming and non-condemning. It must meet people where they are, and demonstrate an understanding of their feelings and problems. They must feel that they somehow 'belong' to the site, and can also offer their own feedback and opinions as well as receive advice.

By the way, it is discovered that some psychology and sociology theories can be applied in online fans club’s community, but some cannot.

Hyperpersonality theory
Chen and Gaines (1998) argued that developing a positive self-image is one motivation for participating in reciprocal Computer-mediated Communication (CMC) relationships because it allows you to publicize your expertise, position yourself in the virtual community. It is quite true that online fans club participants always contribute content towards their idols when they come across their idols’ news. It seems that they are the experts in this particular field. They are willing to share that may help them to enhance their self-identity and image.

Cues-filtered-out theory
Cues-filtered-out theory assumes that CMC relationships lack social or context cues. It may easily lead to antisocial or impersonal behaviors and increase in uninhibited behavior patterns such as flaming in online interactions. However, the above-mentioned situations are not noticeable in online fans club. Maybe they have already built up the sense of belonging to the community that few of them want to ruin the orders. Or the system management team is efficient enough to delete any unwanted messages posted when found.

Social Exchange theory
Social Exchange theory in CMC means that people contribute content because they want to receive a benefit (get something to exchange). Actually, the benefit is not necessary a real object. The reciprocal rewards can be some feedback messages that show people’s appreciation, praise or respect the content contributors. These interactions then make message posted cycle continue.

Para-social Interaction/relationship (PSI) theory
Horton & Wohl (1956) implicated agreement between the performer and viewer that they will pretend the relationship is not mediated – as though it were a face-to-face encounter, just like a media friend. However, the situation is not noticeable in online fans club because, unlike TV, there is not a role player or actor in online fans club. But the active participant will show their sorrows after the recovery of the online fan club’s server down. The situation is just like a person who meets his buddy whom he doesn’t meet each other for a long time.

Social Identification/Deindividuation (SIDE) theory
Postmes, Spears, and Lea (1998, 2000) stated that online participants will assume that other people are similar to themselves and that they share comparable norms and characteristics. SIDE theory seems more applicable to online fans club. Basically, online fans club participants have similar norms (they have the same idols). When communicators share a common social identity, they appear to be more susceptible to group influence, social attraction, stereotyping, gender typing, and discrimination in anonymous CMC.

All in all, Computer-mediated Communication (CMC) has already developed maturely. A large population of people is familiar with CMC. The phenomena of groupness, conformity and polarization are not infrequent in online fans club. In fact, the successful one has formed the sense of belonging to the virtual community, just like a community in the real society.

Text: Lee Wing Fai, HKMediaEd.net

Art and New Media

2006-08-31T09:14:00.000-07:00

From my perspective, art was easier to define before Impressionism. It was the fact that so-called 'good’ art pieces, more or less, followed some traditionally accepted rules like proportion, perspective, golden section, textures and tones. Generally, if one’s painting looked real, one would probably have created a ‘good’ art piece. But soon afterwards, the invention of photography changed this perception.

Art and Photography
The first photographic images (new media in this era) were taken around the year 1840, and sparked a revolution in how people dealt with images as communication. Impressionism represents a very significant break from the previous style of painting. (Before Impressionism, only realistic paintings were traditionally accepted.) Not long afterwards, abstract art also began to be painted. Images, lines, shapes, and accuracy in general were forfeited in favour of the new forms. Painters of the time might have felt that the new technology called 'photography' could do it much better, quicker and less expensively than they could. That was why they didn't bother competing.

Obviously, the new techniques and new ideas continued. Marcel Duchamp sent a ready-made enamel urinal to a 1917 juried exhibition in New York. The piece, called Fountain, was rejected by the jury but eventually went on to become the most famous of all works of conceptual art.

Within a few decades of this era, not only the type of creativity and vision found in Impressionism was evident, but also the rise of Fauvism, Expressionism, Cubism, Futurism, Surrealism, Dadaism, Abstract Art, Pop art, Conceptual art and to name a few.

Art and New Media
Undoubtedly, photography brought a huge impact to artists in the era. Some artists chose not to compete with it, and some chose to adopt and make use of it. Then, what about the new era? If there is anything that distinguishes the twentieth century from all previous eras, it is our communications. The electronic storage mediums, TV, movie, Internet and so forth have changed the role of traditional accepted art.

In the past, the critics, the academics, the art historians, the museum curators, the gallery owners, the editors et al., had the authority to define art or credit an art piece a masterpiece. However, some artists started to doubt whether institutionalised museums were the only place to get recognition for their works. As technologies have improved, online museum is becoming popular. As a matter of fact, it is not necessary to get recognition from institutionalized museums or galleries. Almost anyone who has some knowledge of the Internet could upload his works to his virtual with only a small budget. Sometimes, the impact of an online gallery could be even deeper and more far-reaching. New media including mobile phones, the Internet, streaming technologies, wireless networks, and the high quality publishing and information sharing capacities of the World Wide Web make both geographical and media boundaries inconsequential.

Maybe art could be much easier to define before Impressionism. However, I would rather not define art clearly and leave room for imagination. Art should be a lot of fun and more avant-garde as challenging ideas certainly help inspire people's creativity.

Text: Lee Wing Fai, HKMediaEd.net

EPIC 2015

A Pedagogical Design of IT-Supported Inquiry Learning in General Studies

2006-08-22T06:28:00.000-07:00

A Pedagogical Design of IT-Supported Inquiry Learning in General Studies

Abstract: This article mainly addresses the Hong Kong new Information Technology in Education policy to have
further integration of information technology into the learning and teaching process, particularly on the design of
IT-supported inquiry learning in the primary General Studies. The article focuses on the collaborative effort of the
teacher educators from the Institute of Education and the curriculum developers of the Hong Kong Education City
in the design of a web-based learning unit on “Earth Movement” to support pupils’ inquiry learning of science.
The article discusses the different modes of inquiry learning with the web-based learning unit in primary General Studies

So Wing-mui, Winnie
The Hong Kong Institute of Education

Kong Siu-cheung
The Hong Kong Institute of Education

Leung Wai-chi, Toby
Hong Kong Education City

Posted by Chitat Chan
Media Education i-World, Hkedcity

透過數碼媒體進行電腦科及視覺藝術科之跨科協作教學 - 校本課程經驗分享

2006-06-17T07:31:00.000-07:00

第五屆「網上教學協會週年大會」（2006年6月17日）專題報告A2

講者將會分享佛教黃允畋中學如何在正規課程內，透過數碼媒體創作進行電腦科及視覺藝術科之跨科協作教學經驗。講者將就其校內發展數碼媒體創作的理念，分享該校有關數碼媒體創作的校本課程設計及策略，並透過協助學生建立原創性的個人多媒體創作檔案(Creative Media Portfolio)，鼓勵學生善用資訊科技表達自己的意念。席間，將會展示該校學生部份數碼媒體創作成果。

講者：
李榮輝老師 (佛教黃允畋中學)
李榮輝，香港媒體教育資源網項目統籌，佛教黃允畋中學視覺藝術科及電腦科教師。香港理工大學設計學院美術與設計教育榮譽文學士。香港中文大學新聞及傳播學院新媒體理學碩士。李氏對媒體教育深感興趣，在校內致力推動媒體教育及校園電視台的發展。該校校園廣播文化已日漸發展成熟、學生積極參與媒體活動及比賽，並屢獲殊榮。

＊跨科協作教學 - 校本課程經驗分享
＊跨科協作教學進度表

新媒體製作與專題研習：案例、成效、趨勢（講稿）

2006-06-16T08:16:00.000-07:00

第五屆「網上教學協會週年大會」（2006年6月17日）專題報告B3
新媒體製作與專題研習：案例、成效、趨勢

資訊科技並非中立、媒體並非客觀。雖然媒體環境並非直接地?定我們的固有經驗，但卻是無遠弗屆。認知、經驗、資訊、媒體彼此息息相關。知識依賴著她呈現的模式，學問的內容也緊扣著做學問的方法。媒體環境日新月異，教與學均面對著史無前例的機遇與挑戰。新媒體製作非常切合專題研習的需要、是研習方法也是研習內容、更扣連著各類升學就業機會。本報告將分析新媒體專題研習的案例、成效與趨勢。

講者：

陳智達老師（聖保祿學校）
香港媒體教育資源網召集人，聖保祿學校創意媒體中心主任，倫敦大學教育研究院(IoE, London)文化、語言及傳訊學系(School of Culture, Language and Communication) 哲學博士候選人。

＊新媒體製作與專題研習：案例、成效、趨勢（講稿）

Outline of Creative Media Curriculum at St. Paul's Convent School 2005-2006

2006-06-16T08:05:00.000-07:00

Creative Media has been a school-based curriculum at SPCS since 2000. The aim of this programme is to enable students to develop critical thinking and creative expression in the new media environment. A key feature of this programme is it helps students integrate their socio-cultural concerns with their media production skills, presenting a spiralling learning cycle.

Outline of Creative Media Curriculum 2005-2006
1st Draft 2005 09 01; Last update 2006 06 22

＊ Curriculum at St. Paul's Convent School 2005-2006

Text: Chitat Chan

RDN Virtual Training Suite

2006-03-23T05:35:00.000-08:00

RDN Virtual Training Suite

RDN Virtual Training Suite - a set of free online tutorials designed to help students, lecturers and researchers improve their Information literacy. You can work in your own time at your own pace. It may be a useful model for designing learning resources for the Liberal Studies Curriculum (esp the Independent Enquiry Study module) in Hong Kong.

Posted by Chitat Chan
Media Education i-World, Hkedcity

聖保祿學校創意媒體科　鼓勵表達　勇於批判

2006-03-02T07:04:00.000-08:00

『「煮食油、酒、牙刷，那幅圖令你聯想到與男性有關？」聖保祿學校的陳智達老師一邊向學生展示相片，一邊向他們發問。

「酒，因為男性大多喜歡喝酒。」一名學生答道。

「但我想告訴大家，我不喜歡喝酒的，我有很多女性朋友比男性更喜歡喝酒。那煮食油呢？」陳老師再問。

「煮食油多與主婦有關。」另一名學生答道。

「但大家忘了很多頂級大廚都是男性嗎？」陳老師說。

「那咖啡店、銀行、書店、街市，那一處地方令你聯想到與女性有關？」陳老師再問。

「銀行和街市」學生答道。

「那是因為媽媽負責為大家準備食物及給你們零用錢吧 ! 」陳老師笑笑說。』

大家不要以為這是一個認識男性與女性的課堂，其實是聖保祿學校中三班的創意媒體課，內容主要是教授「傳媒與準認知」 (media & pre-understanding)。陳老師表示，希望透過是次課堂令學生明白一個圖像可以啟發人的想像... ...

閱讀全文

＊資料來源：香港教育城

新聞攝影在數碼年代的道德問題

2006-02-23T09:10:00.000-08:00

一向以來圖片影像的震撼性許多時比文字更大。一張有份量的新聞圖片有時更能吸引讀者的注意。「九一一」事件中那兩架民航機撞擊紐約世貿中心的畫面，相信許多人到現在仍覺得瀝瀝在目。香港報章的頭版許多時候都會利用超過大半的版面刊登新聞圖片以報導重大的新聞事件。由此可見，新聞攝影的地位是非常重要。

在科技高速發展的數碼年代，新聞攝影的質和量日漸提高，由以數碼攝影最為突出。數碼攝影現在的質素已經和傳統攝影不徨多攘，但它比傳統攝影更優勝的地方在於它的傳遞速度和容易大量保存。數碼攝影在近年日漸普及，它的出現使新聞圖片能夠以瞬間的速度傳遞給外界的讀者。因為數碼攝影能直接輸入電腦，方便排版和印刷，這能使讀者以最快的速度接收到世界各地不同的訊息。

但另一方面，數碼攝影的技術的進步使到人們十分容易便能把照片改頭換面，甚至扭曲照片本身所蘊藏的意義。讀者們已經不再相信自己的眼睛，因為現今的電腦技術已經可以把虛假的影像變得十分真實。究竟我們眼睛所見的新聞圖片是不是正在反映現實呢？這點令人十分存疑。記得許多年前，一位媒體評論家------鄭經翰曾遇襲受傷，某報刊為了增強事件的震撼性，就利用數碼技術誇張了鄭先生的面部瘀傷。我們知道新聞攝影的其中一項道德信條是表現景像的真實和客觀性，但這件事便明顯地和這信條背道而馳。

對新聞工作者而言，新聞的可信性是最大的資產，用任何方法改變新聞圖片的影像都會使新聞工作者的誠信破產。因為新聞工作者是有責任維持高尚的道德操守，表現其專業性。

新聞圖片的價值在於它的真實性，對新聞圖片作出任何的轉變或修改都是不合乎道德的。因為新聞圖片是新聞事件的事實真相，這些圖片可以作為新聞事件的證據。如果報刊刊登經過修改的新聞圖片，其實已經是一種說謊的行為，是不道德的。新聞媒體的影響力是十分巨大的，這些謊言更會廣泛傳播於千里之外，影響更是嚴重。我們現在生活的世界已經是充斥著各種各樣的虛假的影像------電視、電影、廣告和互聯網上都充滿這些假影像。

從道德角度來看，數碼攝影本身是沒有錯的，而錯的只是一些新聞工作者為了刺激銷售量而利用數碼攝影技術的方便，來製作誇張失實的新聞圖片。當讀者看見一張震憾性的新聞圖片，他的思想或潛意識是會被改變的。因為讀者相信這是一張真實的圖片。政客可以利用一張煽情的圖片爭取到政治的本錢或攻擊對手，但這張圖片可能是經過設計和修改的。

曾幾何時，新聞圖片彷彿已是真實影像的代表，誠信的最後堡壘。但是現在這個數碼資訊爆炸的年代竟然陸續發現許多虛假的新聞的圖片。這些圖片不單是個別新聞工作者誠信和道德的問題，更影響著整個新聞事業的專業性和可信性。若果連新聞圖片也不可信，世上還有甚麼影像是可信的呢？

作為一個專業的新聞工作者，就應該張事實的真相客觀地報導，不應破壞公眾對新聞媒體的信任。因此，我們要保持高尚的道德操守和專業性，所以利用任何方式改變新聞圖片的真像都是偏離了新聞工作者的誠信。

文：李榮輝香港媒體教育資源網

Moving image in the classroom

2006-02-03T07:02:00.000-08:00

Moving Images in the Classroom is a secondary teachers' guide developed by the British Film Institute. It uses various types of media, outlining basic techniques and practical activities for the study of media in the classroom which are mapped on to various curriculum subjects.

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Reference :
British Film Institute

Posted by Chitat Chan
Media Education i-World, Hkedcity

創意、媒體、教育

2005-10-22T21:26:00.000-07:00

此網上版本乃初稿，正文參陳智達 (2006), 「創意、媒體、教育(理念篇)」. 刊於黎美霞、陳碧如編, 《創意校園頻道》 (pp. 13-28). 香港: 香港當代文化中心

創意、媒體、教育 (理念篇)

創意、媒體、教育 (行動篇)

文 : 陳智達李榮輝

Information Literacy Competency Standards for Higher Education

2005-08-22T06:06:00.000-07:00

Approved by the Board of Directors of the
Association of College and Research Libraries on January 18, 2000

Endorsed by the American Association for
Higher Education (October 1999)
and the Council of Independent Colleges (February 2004)

Index:

1. Information Literacy Defined
2. Information Literacy and Information Technology
3. Information Literacy and Higher Education
4. Information Literacy and Pedagogy
5. Use of the standards
6. Information Literacy and assessment
7. Standards, Performance Indicators and Outcomes
8. Appendix I: Selested Information Literacy Initiatives
9. Developers of the Information Literacy Competency Standards

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香港學生資訊素養架構的制定研討與諮詢會

2005-08-22T01:06:00.000-07:00

研討與諮詢會報告內容

資料來源: 香港特別行政區政府教育統籌局

Use of ICT in the UK Curriculum

2004-10-17T07:05:00.000-07:00

Use of ICT in the UK Curriculum

Pupils should be given opportunities to apply and develop their ICT capability through the use of ICT tools to support their learning in all subjects (at key stage 1, there are no statutory requirements to teach the use of ICT in the programmes of study for the non-core foundation subjects. Teachers should use their judgement to decide where it is appropriate to teach the use of ICT across these subjects at key stage 1. At other key stages, there are statutory requirements to use ICT in all subjects, except physical education). Pupils should be given opportunities to support their work by being taught to:

(1) find things out from a variety of sources, selecting and synthesising the information to meet their needs and developing an ability to question its accuracy, bias and plausibility;

(2) develop their ideas using ICT tools to amend and refine their work and enhance its quality and accuracy;

(3) exchange and share information, both directly and through electronic media;

(4) review, modify and evaluate their work, reflecting critically on its quality, as it progresses;

Reference：
Use of Information and Communication Technology (ICT) in the UK Curriculum.
National Curriculum Online for England
http://www.nc.ul.net

Posted by Chitat Chan
Media Education i-world, hkedcity, 2004

我要校園電視台！？

2004-07-16T07:46:00.000-07:00

＊「無線、亞視、有線、銀河衛視…，香港電視台愈開愈多，身為老師的你有沒有想過在校園開一個電視台，讓學生一嚐做主播、做編劇、做監製、做演員的滋味。其實要開設一個校園電視台，添置設備，小者數萬元，大者數十萬元，可謂豐儉尤人，但設立的目的何在？是抱著人有我有的心態？還是可以達到某些教育功能呢？這方面真是要仔細思量。」

我要校園電視台！？

＊資料來源：香港教育城"教師專題"

民眾精神在新媒體時代的魅影

2004-03-08T01:30:00.000-08:00

此網上版本乃初稿，正文參陳智達(2004)「民眾精神在新媒體時代的魅影」，梁慧玲、鬈毛妃編，《或者藝術，或者革命——莫昭如的藝術實戰》，香港﹕國際演藝評論家協會（香港分會）。

民眾精神在新媒體時代的魅影

文：陳智達

佛教黃允畋中學校園電視台全面睇

2003-12-31T03:25:00.000-08:00

＊「為了慶祝兩周年台慶，佛教黃允畋中學校園電視台七組同學全員出動，絞盡腦汁、親力親為、傾力炮製了七段風格迴異的祝賀短片。「藝術和製作水平不是最重要，我們更關心的是同學們在製作過程中的主動投入、勇於想像、表達自己和互相協作！」兩位開台「功臣」黎志明老師和李榮輝老師與小記分享兩年來該校師生從「傳媒實戰」中學習的成果……」

佛教黃允畋中學校園電視台全面睇

＊資料來源：香港教育城"專題藝術教育"

當美術老師遇上錄像媒體

2003-09-22T06:43:00.000-07:00

＊「在小記印象中，美術堂就是坐在美術室內畫畫和做勞作，與錄像媒體可謂風馬牛不相及。然而，在保良局胡忠中學任教美術科的鄭耀文老師，向我們談到錄像媒體對他的衝擊，並分享他從課內課外嘗試運用新媒體帶領學生走出傳統框框，體驗由學生觀點主導的學習模式。小記始料不及的是，原來推行媒體藝術教育，不一定要先擁有大量器材或高超技術，正如在鄭老師的個案中，一切只從一顆好奇心和一部DV攝影機開始……」

當美術老師遇上錄像媒體

＊資料來源: 香港教育城"專題藝術教育"

善用創意媒體推行民主教育

2003-05-09T03:47:00.000-07:00

＊「錄像媒體是一門藝術，也是一種科技，更可以是分析社會、回應社會的工具。陳智達先生從事融匯社會分析的錄像及劇場創作，曾設計多個以青少年為對象的跨媒體工作坊。從千禧年起，他在聖保祿學校任教，讓中三學生認識和掌握錄像媒介，進行社會專題探討，在過程中學習解決問題，釋放創意，表達自己的聲音。與其說是「藝術教育」，不如稱之為「民主教育」，也許更加貼切呢！」

善用創意媒體推行民主教育

＊資料來源：香港教育城"專題藝術教育"

遇上青少年錄像中的青少年

2003-01-08T01:44:00.000-08:00

此網上版本乃初稿，正文參陳智達(2003)「遇上青少年錄像中的青少年」，刊於《青年研究學報》，2003年1月號。

遇上青少年錄像中的青少年

文：陳智達

媒體素養 x 議題探究

以一中學為個案實習如何將學與教資源授權為「共享創意」作品

利用共享創意分享教材與創作 - 佛教黃允畋中學校本經驗分享

改進IES妙法

利用網誌建構專題探究計劃及報告

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IES定題秘訣

瓶裝水的故事 Story of Bottled Water 中文字幕

學校教育扼殺創意嗎？

「如何輕鬆和簡潔地進行專題探究﹖」工作坊簡報

第三屆專題探究獎勵計劃(2010年)

Social Media Revolution

媒體素養論壇：通識、考評、媒體影片分享

校園電視台的媒體素養訓練

Photoscape 3.3

Media Ethics and Literacy

Making claims for school media: a study of teachers’ beliefs about media in Hong Kong

Experiential Model of Media Education: Primary School Reporters in Hong Kong

媒體素養論壇：通識、考評、媒體簡報分享

媒體素養論壇：通識、考評、媒體

媒體素養與通識考評

合法地「老翻」？

校園電視台與全科課程及社區活動的融合及媒體素養教育之分享

媒體素養、專題探究與通識考評

媒體製作與公民參與

活用資訊媒體 促進議題探究

「火星文」襲地球 — 初探青少年網絡用語的爭議

媒體大雜燴的年代

媒體素養、議題探究、通識考評

天天也在"Cosplay"？

專題探究獎勵計劃 — 示例、分享、資源

資訊設預檢不如教公民思辨

「天然」礦泉水？

陳冠“A”、陳冠“B”與陳冠“C”……

新聞媒體與通識探究

Interview with Professor David Buckingham

共享創意（Creative Commons)

數碼世代中的青年、身份與媒體

利用Google工具支援通識科及其他科目的實踐經驗

超文字媒體與探究學習

從浣紗街看社區的蛻變 （香港真光中學）

Media Ethics and Literacy, SCS, CUHK

Book Review: Analysising Media Texts

後殖民地時代香港傳媒的政治與市場變化

給香港傳媒把脈

佛教黃允畋中學 談情說髮

再見皇后

Youth voice? Whose voice?

How does the culture of the internet differ from the culture of mass media?

Online Fans Club: Understanding the Psychology of the Online Community

Art and New Media

A Pedagogical Design of IT-Supported Inquiry Learning in General Studies

透過數碼媒體進行電腦科及視覺藝術科之跨科協作教學 - 校本課程經驗分享

新媒體製作與專題研習：案例、成效、趨勢 （講稿）

Outline of Creative Media Curriculum at St. Paul's Convent School 2005-2006

RDN Virtual Training Suite

聖保祿學校創意媒體科 鼓勵表達 勇於批判

新聞攝影在數碼年代的道德問題

Moving image in the classroom

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香港學生資訊素養架構的制定研討與諮詢會

Use of ICT in the UK Curriculum

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民眾精神在新媒體時代的魅影

佛教黃允畋中學校園電視台全面睇

當美術老師遇上錄像媒體

善用創意媒體 推行民主教育

遇上青少年錄像中的青少年

活用資訊媒體促進議題探究

從浣紗街看社區的蛻變（香港真光中學）

佛教黃允畋中學談情說髮

新媒體製作與專題研習：案例、成效、趨勢（講稿）

聖保祿學校創意媒體科　鼓勵表達　勇於批判

善用創意媒體推行民主教育